鎏金人物画银香宝子 法门寺博物馆藏

今年是农历乙巳蛇年，陕西很多文物中隐藏着丰富的蛇元素，它们或以独特的造型呈现，或承载着深厚的文化内涵，向观众诉说着一个个关于“蛇”的故事。这些文物让观众窥见古人对蛇的敬畏与崇拜，也感受到蛇文化在历史长河中的绵延不绝。本期，就让我们一起走近它们——

烟火蛇影

为生活平添灵动气息

蛇与人类的关系可以追溯到上古时期，在先民生活的房屋内、草丛中、河水中，总会与蛇相遇，因此蛇也成为先民陶器纹饰创作的灵感。保存于陕西历史博物馆的新石器时代贴塑蛇纹罐，出土于西安市灞桥区南殿遗址。罐高15.5厘米，罐身两侧贴塑两条蛇纹，两蛇反向缠绕于罐身，两蛇头露出罐口，相向对视。蛇纹贴塑既让陶罐增加了实用性，又让平凡的日子增添了艺术观赏性。

随着时间的推移，先民对蛇的敬畏与崇拜日益增长。蛇的形象出现在石雕、陶罐、陶豆等器物上，甚至装饰在日常使用的炊具上。保存于陕西省考古研究院的蛇纹鬲，出土于安塞西坬渠遗址，是一件商代晚期的炊器。这件蛇纹鬲夹砂灰陶，通体饰细绳纹，口唇外饰一周锯齿状附加堆纹，三足上部和鬲的裆部各饰一道竖向波折形附加堆纹，也被称为“蛇纹”。当先民们围坐火堆旁，使用包括蛇纹鬲在内的同类型炊器在炉火上煮食时，袅袅炊烟间享受着生活的安宁；当春节团聚围坐一桌丰盛的年夜饭，那热气腾腾的菜肴背后，就隐藏着华夏族的日常饮食习惯和新年寄托。

西周 人头銎内钺 宝鸡青铜器博物院藏

礼器蛇韵

对蛇的敬畏与崇拜

不止炊器，在一些庄重的礼器、水器和兵器上也能见到蛇元素。保存于宝鸡青铜器博物院的镇馆之宝何尊，因铸有最早“中国”的文字而闻名。细心的观众会发现，在这件珍贵器物的颈部一周铸有4条蛇纹。西周的工匠将蛇纹铸在如此重要的青铜器上，既有对蛇的敬畏与崇拜，也寄托了对国家安定、民族团结的祈愿。

瓠壶可能是祭祀时使用的礼器，设计灵感或许源于天文中的“瓠瓜星”或“天鸡星”，在祭祀时用于盛放“玄酒”。有学者认为，其造型和提炼设计与北方草原民族的皮囊壶相似，推测可能是北方民族用于马上携带酒或水的实用器具。保存于陕西历史博物馆的战国鸟盖瓠壶，来自绥德，铜器的壶盖是一只明显的鸟形盖，盖上的鸟尾与壶鋬用链环连接，每节链环均饰有头朝上、尾部卷成圆环形的蛇纹，相互套合，腹部有多条蟠螭纹。瓠壶上的蟠螭纹和蛇纹，增添了器物的美感和神秘感。瓠瓜融合皮囊设计，隐藏着古人对日常生活的细节观察，展现对自然、宇宙的敬畏，是罕见的战国时期艺术珍品。

保存于宝鸡周原博物院的西周早期的青铜器折斝，出土于扶风县，盖口处有十分别致的双头蛇形半环钮，在青铜器折斝中加入的双头蛇元素，就使得整件器物多了一份灵动感。在它的盖内有7字铭文“折作父乙宝尊彝”。“彝”是一个具有浓重祭祀色彩的象形文字，因此判断折斝应是为祭祀父乙而做的一件礼器。

而蛇首匕、铜蛇首匕、蛇首七星匕、人头銎内钺等兵器上的蛇元素，同样彰显着古人的敬畏与祈愿初心。蛇首匕保存于陕西历史博物馆，通长36厘米，匕身扁长，柄端为蛇头的形象，蛇双目呈小圆孔，舌可左右活动，形象十分逼真。铜蛇首匕保存于陕西考古博物馆，出土于清涧寨沟遗址鱼塔梁墓地，蛇首形柄首，援上部近格处饰有三角形几何纹。蛇首七星匕出土于延川县土岗乡土岗村，柄首呈蛇头形，口微张，两凸目，柄体饰两排菱形孔，格上下面各饰涡纹。人头銎内钺保存于宝鸡青铜器博物院，出土于宝鸡市竹园沟13号西周墓，钺刃后部饰对称的两兽头，还饰有明显的蛇纹，可以看到蛇昂首、屈体，在钺的銎上接一人头，人头额前有刘海，脑后的8个发辫结都刻画得十分清楚。在那个战乱频仍的时代，当士兵手持这样的蛇首匕，似乎能增强他的力量与勇气，让他在战场上无所畏惧，勇往直前，这些兵器曾陪伴着士兵度过生死攸关的时刻，见证了他们的荣耀与梦想。

蛇首匕 陕西历史博物馆藏

西汉 玄武纹空心砖 茂陵博物馆藏

清代象牙雕龙纹方盒 陕西历史博物馆藏

华彩蛇饰

蛇作为生肖象征智慧

在一些精美的生活饰品、摆件、文房用具上同样也能看到造型多样的蛇元素。如今，蛇文化依然绵延不绝，今年央视蛇年春晚吉祥物“巳升升”，其设计灵感就源自多种传统文化元素，包括青铜蛇的歧羽纹、臣字目等。

如保存于咸阳博物院的蟠虺纹玉环，出土于咸阳市原红旗公社穆家沟，为春秋时期的玉饰，该玉环两面都有蟠虺纹，虺即小蛇，数条小蛇相互交叉，头颈边廓直线折曲，环面纹饰繁密紧凑，琢磨精细，颇为精美。据专家分析，该玉环当时可能作为其他器物上的装饰来使用，正反两面的14个凹槽正是在镶嵌时设计的卡槽，便于将玉环固定在器物上面。珍藏于凤翔区博物馆的春秋时期双螭双蛇龙首金带钩，出土于凤翔郭店镇上郭店村砖厂。这件金带钩主体巧妙地塑造了两个兽头龙体的怪兽，它们各咬住一条蛇身，彰显着对蛇力量的掌控与征服。钩首伸出的兽头和钩尾背侧的长方桥形钮，使得整个带钩造型生动、形态逼真，装饰繁复而精美，制作考究，堪称春秋金器中的罕见精品。

法门寺出土了两件“鎏金人物画银香宝子”，香宝子是专门用来盛放香料的容器。它们大小、形制相同，但腹壁各錾刻4幅不同的人物画。在其中一幅人物画上，可看到一条大蛇口含宝珠赠男子的画面，讲述的是《搜神记》中“隋侯得珠”的故事，蕴含着知恩图报的寓意。而陕西历史博物馆珍藏的清代象牙雕龙纹方盒，呈长方形二连式的独特造型，除实用的储物功能之外，其精美的雕刻工艺同样令人赞叹。盖子从两头向中间可以顶开，形成两个相背的正方形盒，两盖上雕有上下相对的龙纹图案，四周环绕着回莲花纹、连珠纹，云头纹等。盒的长侧面以山石、松柏和云气纹为衬托，刻画出一幅生动的画面，一蹲坐的兽面人身形象两手高举各抓一蛇，两短侧面则为一狰狞带翼的兽面，正啃食一条扭动的蛇，展现出一种原始的野性与力量。

除了以蛇本体形象存在的纹饰之外，陕西文物中还有一些以“蛇+神兽”的组合形象，古人认为不同神兽各自拥有独特的神力和象征意义，似乎将它们组合在一起，可以产生更大的力量。珍藏于陕西省考古研究院的灰陶玄武砚，为汉代文房用具，出土于高陵高新学校工地，砚内还似残留墨痕。龟代表稳健和长寿，蛇则象征着神秘和灵动，二者结合，寄托着人们对长寿和智慧的祈愿。这件龟形砚陶质坚密，造型拙朴，富于稚趣，是汉代同类砚中的精品。以龟蛇合体的玄武，以其写实与虚幻相结合的特点，广泛出现在石雕、壁画、建筑构件之上。玄武作为北方的方位神，镇守北方，驱邪避灾，守护安宁。保存于西安碑林博物馆的东汉四神画像石墓门，还有保存于茂陵博物馆的西汉玄武纹空心砖等，以及保存于陕西历史博物馆的唐墓壁画“玄武图”，都是将蛇与神兽巧妙结合而创造出的精彩艺术形象。

此外，蛇作为生肖，象征智慧，寄托着人们对家庭和睦、事业顺利的期盼。陕西历史博物馆内，一组彩绘十二生肖陶俑静静陈列，其中的蛇俑，蛇头人身，身着宽袖长袍，双手合十，憨态可掬中透着几分机敏。 □文/图 卜 丁

鸟盖瓠壶（局部） 陕西历史博物馆藏

十二生肖俑 陕西历史博物馆藏

传承与活化

走进“灵蛇纳福——蛇年文化数字展”

蛇的文字演变示意图

四灵纹玉铺首 汉 茂陵博物馆藏

鸟盖瓠壶 战国时期

贴塑蛇纹罐

玄武图 唐代

玄武瓦当 汉代

□王 文

为庆祝2025年乙巳蛇年的到来，陕西历史博物馆近期特别策划“灵蛇纳福——蛇年文化数字展”，以数字化技术赋能中华优秀传统文化的传承与“活化”，为观众呈现一场溯源千年的蛇年文化之旅。

据悉，本次展览聚焦与蛇相关的文物，以文物器型之美、纹饰之美，展示历代古人对蛇的认知与无穷想象。此次数字展览分为四个章节，从远古至现代层层递进，从瑰丽的神话传说到真切的生活民俗娓娓道来，力求从各类蛇的形象中找寻到今与古的共鸣。

展览第一章“造化之蛇”，讲述了蛇自远古以来便是先民崇拜的对象，通过文献中的神话传说、文字中的“蛇”形演变，以及远古陶器上的蛇形纹饰这三种载体，展现先民对蛇的敬畏与艺术化表达，揭示其在史前文化中的重要地位。第二章“变化之蛇”，讲述了在不同的文化时期，蛇的形象承载着丰富多元的象征意义，通过展示陕西出土的与蛇相关的文物，阐释蛇文化在各个时代的发展与流变。第三章“精怪之蛇”，讲述了千百年来，蛇在民间故事与文学艺术中扮演着多重角色，着重展示了古籍中记载的《白蛇传》传说，辅以后世创作的衍生作品，呈现这一大众耳熟能详的故事的另一切面。第四章“吉祥之蛇”，着重展示如今与蛇密切相关的民俗活动、民间手工艺品，阐释蛇文化在现代社会中的传承与发展，表现中华文化生生不息，传承有序的魅力。

此外，主办方还精心准备了蛇年彩蛋：借助先进的AI技术，韩休墓玄武图中的“玄龟”与“灵蛇”舞动起来，用诙谐有趣的陕西方言为大家送上乙巳蛇年的新春祝福。愿这条自远古蜿蜒而至的灵蛇，能够将千年的祝福化作生活中勇敢前行、不断蜕变的内在力量，永远心怀希冀，志在凌霄。

本组图片除署名外由陕西历史博物馆提供

编辑：王瑜