结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明

大自然孕育了人类，人类创造了文明。华夏先祖万年前在河岸栖息繁衍，在阔野修筑城郭，中华文明因山河沃野而兴。通过怎样的符号，可以探寻东方“天人合一”的文化根源？什么样子的院落，能安顿现代人徜徉山水之间的情怀？

与中国其它城市相比，“十三朝古都”西安有八水环绕，有终南毓秀，有关中沃野，宜居宜业。居住在这座城市的人们，或许更懂得自然环境的可贵，更珍惜丰厚的历史文化积淀。

当下，城中土地日益珍贵，高楼大厦林立，可谓寸土寸金。城中人既渴望拥抱自然，又希望享有现代城市的一切便利。能够在闹市和山水之间自由切换，是许多当代人的生活追求。

“结庐在人境，而无车马喧。”从古到今，私宅大院，是人们向往的生活场所样本。

幅员辽阔的中国，南北各个城市各有其传统居所形态，比如江南园林的小桥流水，再如北京宅邸的大气磅礴，都昭示着一方风土人情。在西安，理想人居院落的呈现，既要体现其历史文化韵味的当代演绎，又要展示城市接轨时代的国际风潮。什么样的居所，才能符合这一追求呢？答案是——庐。

所谓“庐”，是先祖们以石块、草木修建的最早的居所，既亲近山水，又遮风避雨。将这类居所命名为“庐”，蕴含无尽美好期望。

庐，人与山水共生的媒介。“庐”由一“广”一“户”构成，广为天地万象，户乃修身齐家之所。山水相“和”衍生为庐，庐聚则为城。在如今的城市里造庐，是引导国人居住理想的回归，更是对东方文化的演绎。

绿城造庐，意在传承建筑文明和东方文化。南山云庐之境是隐逸秦岭山水的自然庐，在追寻天人合一的精神归处中，赋情天地；西安和庐之境是都会繁衍的城中庐，为大西安都市圈发展的时代娇子，致献寻回东方境界、超脱物外的精神原乡。结庐而居，再现中国人的院居理念，也是为了那一份悠然闲适的情怀。

自然与城共生，城中有庐为家，才是最中国的生活方式。

目前，位于西咸新区的西安和庐，已推出了叠院产品样板间。结庐山水间，在西安是一种怎样的体验？不妨去品鉴一番。

发现，陕西有意思！

编辑：贺桐