2018年，中共西安市委、市政府提出“西安年，最中国”的口号，腊八节以后就着手部署，把城区装扮得富丽堂皇。春节期间，大街小巷灯火辉煌，城墙以及许多公园，人流如织，热闹非凡。使得西安丰厚的春节文化与时代精神得以充分的结合并彰显。因此，吸引了许多外地人、外国人前来体验西安这一国际化大都市的春节气氛。在党中央、国务院决定将西安打造成为中心城市等大背景下，2019年的西安年显现出空前繁荣昌盛的格局。我们完全可以预计，2020年及其以后的西安年将更加瑰丽多姿，丰富多彩，为我国传统的年文化不断增添新的活力。
西安是我国年文化最重要的渊源之地
因为西安作为周、秦、汉、唐等13个王朝的建都之地，其文化的厚重程度体现在许多方面，包括一系列民俗事象特色，都具有中华文化的渊源性质，所以，长期以来受到学界和社会各界的重视。如肇始于夏朝的“年”跟农业社会早期庆丰收有关，而成熟于秦汉，在我国古代历史上，鼎盛于盛唐。
春节俗称“过年”。千百年来，西安民间流传着关于“年”的传说：很早很早以前，“年”是一种非常凶猛的、专吃人和禽畜的异兽。每当冬春交接，“年”就闯入城镇村落，于是，成批勤劳善良的人们以及他们所饲养的禽畜被“年”吞噬。据说“年”怕灯火、红色和燃放爆竹，于是，就在“年”将要到来之时，人们张灯结彩、张贴红色对联、燃放爆竹，果真，“年”就不再侵犯了。后来相沿成俗，这就是过年时张灯结彩、张贴对联、燃放爆竹等的来历。
我们可以根据吴钢主编的《全唐文补遗》第九辑（三秦出版社2007）第1页所收录的王绩所作的《元正赋》看到唐代春节习俗的一系列特点。现在抄录全文：若夫四时定岁，三元启正。无许都之日蚀，值荆州之雪平。风云淑畅，宇宙融明。磔鸡厌疫，悬羊助生。赵国则庶人鸠献，汉郡则治中鹤惊。尔其傩灯夜警，斋延夙设。送终奉始之仪，饯二延三之节。土风则白鹿为娱，斗柄则青龙主悦。正容端表，门新户洁。况复春来气序和，家家少长相经过。正朝参贺密，年前嫁娶多。小妇装金翠，游童盛绮罗。椒花颂逐回文写，柏叶樽宜长命歌。遥忆二京风日好，王城正殿年光早。旌旃晔晔千门路，冠盖纷纷两宫道。天子拜安平，储官迎太保。大农问饮食之节，尚书奏会朝之草。酒则渌酃新加，饭则彫胡始造。逼侧骈填，威 折旋。乐调百戏，觞称万年。西京马骑和钟鼓，东国鱼龙杂管弦。日斜班束帛，彤闱暗将夕。但愿皇家四海平，每岁常朝万方客。别有故园人，独守寒乡春。昨夜竹声惊百魅，今旦桃符安四邻。岁酒轻三老，年盘贵五辛。老夫无所欲，光阴苦难足。试看蛰燕何日还，坐望归鸿已相续。莫愁来岁晚，但恨前途促。年年岁岁有元正，何年何岁罢逢迎。聊献雀而相贺，且吞鸡而自营。取长乐往，栖方太平。何必观後幛之纱纬，仰皇帷之织成。辞御床而表德，坐重筵而发名。乃为歌曰：献岁风光早，芳春节会多。径潘三月内，恣意饱相过。
王绩的《元正赋》，描写了大唐盛世春节期间热闹非凡的景象。
富有特色的西安年文化
春节是一年里最盛大、持续时间最长的节日。在西安民间，腊八节一过，过年的气氛就越来越浓烈了，多数地方到正月二十三日过完“牛马休息日”方告结束。大致看来，春节在长期农业社会的西安民间几乎达两个月之久。
西安市区在很多地方都要举办年货会，这些年货会大多是从腊八开始，一直延续到除夕。城乡的超市、集镇的年货交易也很活跃；有的大村落也形成一定规模的定期年货集市。富裕起来的人们，争相购买春节期间家用、走亲访友、招待亲友所需要的年货。人们置办的年货主要包括：1.新的服饰和床上用品、洗漱用品。2.蔬菜、水果、烟酒、副食、饮料、肉蛋、灶具。3.买皇历、年画，请“家宅六神”等。打扫房前屋后，理发美发，祭灶以后蒸年馍，除夕吃年夜饭、守岁，全家人在一起看“春晚”，都是必不可少的。
陕西是周文化的发祥地，西安民间蒸年馍很讲究。年馍主要分为三类：一是给娘舅家等“上司衙门”送的包子、礼馍；二是自家吃的包子、花卷、馒头等；三是给祖先和神灵敬献的献馍，如“枣山”（也叫作“枣酸”或“托儿馍”），枣山是一种如意云朵状的大馒头；一般把一颗大枣的枣肉一分为二，嵌在托儿馍里。特别如礼馍，是主要亲戚来往过程中所有礼品中必须有的重要礼物。礼馍的文化寓意可以从三个方面来看：其一，两头的面卷粘连在一起，寓意娘舅的关系永远连在一起。其二，礼馍像一座桥梁，起到联络感情的作用。其三，面团卷成了4个“如意纹”形，寓意“吉祥如意”，是当地习俗中对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求。
腊月二十三四以后，西安城区的钟楼、鼓楼、城墙、城墙的各个大门、箭楼就会装上彩灯、张贴春联，城区的所有名胜古迹也都张灯结彩，打扮得漂漂亮亮。各机关单位以及小区的门口也都张贴春联，悬挂起大红灯笼。各县区的城关也把标志性建筑和名胜古迹装扮得花团簇锦。
正月初一讲究起床很早，西安城乡许多地方早饭吃饺子，鄠邑等处吃臊子面。初二到初四是拜年时间，主要是女婿给岳父母拜年，外甥给舅舅拜年。西安民间接待拜年亲戚多数有固定时间，比如有的家族是初二，有的家族是初三，有的家族是初四；也有一个村子约定在一天接待拜年亲戚的。如鄠邑区渭丰镇定周村，全村于初五接待拜年亲戚。
改革开放以来，人民生活水平大幅度提高了，普遍讲究“四重礼”。拜年的礼品除了包子，还有点心、牛奶、白酒或者整箱水果等。西安民间招待拜年亲戚的午餐，传统是四个菜（两凉两热）和臊子面，改革开放以来，富裕起来的农村人待亲戚，臊子面以外，有四凉四热的，也有六凉六热的。传统的小米黄酒、当归黄酒、玫瑰稠酒等，主要是用来招待不胜酒力的老人、妇女、儿童的。
过了初五“驱穷节”，要给女儿、外孙送灯。西安北郊讲究送一对“火轱辘”灯、10个粽子、1斤元宵、1捆麻花、10个“饺儿”（是用枣肉装饰成鼠眼状的馍馍）。若女儿出嫁第一年，娘家送灯十分讲究：必须在初六、初八、初九日去，要去三辈人，其中必须有一个男孩，至少要去一席（8个）人，走进女婿家头门，要把灯内蜡烛点着。讲究送6对灯：一对大号“碌碡”灯，一对玻璃宫灯，一对二号“碌碡”灯，一对“莲花”灯，一对“长命富贵”灯，一对“火轱辘”灯。还要拿竹篮提20个粽子、1斤元宵、1斤麻花、15或20个“饺儿”。
元宵节在西安城乡非常热闹。正月十二日前后，西安城墙就开始布置灯展，南北城门内外也挂起各种大小灯笼；远离西安城区的区县，也在大街小巷悬挂各式各样的灯笼。这些活动一般于正月十六日结束。晚上家家户户张灯结彩，大门口挂一对大宫灯，尤其是那些新婚两三年的家庭；农村家庭所有房间、楼梯、楼上、院落、牛槽、猪栏、鸡舍都放灯盏。城镇家庭当晚要把屋内外所有的灯最少开半个小时。不足12岁的孩子要打灯笼，孩子们打着灯笼到处转。西安城区孩子们打着灯笼边转边喊：“打灯笼玩儿，抱小孩儿，金鱼拐子大花篮儿……灯笼会，灯笼会，灯笼着了没人问……”孩子们互相嬉戏甚至碰灯，碰破或碰得着了火也不以为祸反以为福，回家去点一只再碰。但是，有一个讲究，不能全部碰完，最少要给家里留一只。
元宵节期间，西安城乡的社火、锣鼓、武术等“非遗”形式都非常活跃，如目前的西安市“非遗”中的世界级项目西安鼓乐，国家级项目中的高陵洞箫艺术、秦腔、户县（鄠邑）眉户曲子、红拳以及由原来的三个省级城隍祭祀民俗项目（西安都府城隍祭祀民俗、长安区王曲十三省都府城隍祭祀民俗、户县北乡游祭城隍民俗活动）构成的国家级项目，省级项目中的户县北乡锣鼓、周至渭旗锣鼓、周至殿镇八卦锣鼓、临潼零口十面锣十面鼓、户县甘水坊高空舞狮、关中道情皮影戏、周至皮影戏、周至大玉木偶、周至民间舞蹈牛斗虎、周至龙灯、高陵曲子、周至道情、长安道情、户县社火、西安大白杨社火、长安侯官寨春官“牛老爷”社火、临潼栎阳马踏靑器山社火芯子、终南山钟馗信仰民俗、户县蒋村正月民俗活动、临潼骊山女娲风俗、华夏财神赵公明信仰习俗等等，这些项目，有的在春节期间非常活跃。
西安作为周、秦、汉、唐等13个王朝的建都之地，其地域文化包括民俗文化，曾经对全国以深远的影响。如上文所言，我国的春节习俗成熟于秦汉，在我国古代历史上，鼎盛于盛唐，西安春节习俗对于全国各地的辐射和影响是显而易见的。（作者为陕西省社会科学院文学艺术研究所退休研究员，陕西国际商贸学院文化与艺术学院现职教授，主要从事方言和民俗研究）
编辑：高政超
