探秘中华民族的父亲山——记者向您讲述秦岭的故事

时间:2019-07-16 08:33:34  来源:陕西日报

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探秘中华民族的父亲山——记者向您讲述秦岭的故事

梁超告诉记者,6月23日,中国世界遗产潜力区秦岭(太白山)资源科考会议在太白山脚下举办


秦岭 统领东西和南北

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晨雾中的秦岭。 记者 韩秀峰摄

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位于甘肃省天水市境内的齐寿山海拔高度1951米,其山脉以东秦岭的海拔高度逐渐抬升。

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太白山大爷海,湖面海拔3590米,是典型的冰斗湖泊。

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终南山,西安的“后花园”。 本版照片除署名外均由本报记者 赵晨摄

记者 康传义 见习记者 赵杨博

秦岭是一座地理山,为中国南方和北方的地理分界线、长江与黄河的分水岭。

秦岭是一座生态山,被誉为野生动物植物的“天然基因库”、中国的“中央水塔”。

秦岭是一座历史山,纵横三千里,上下五千年,见证着周秦汉唐的绝代芳华。

秦岭是一座文化山,那饱经岁月沧桑的褶皱里,蕴含着中华民族最深邃的文化基因,系中华文明的根脉所在。

秦岭更是一座父亲山,以其伟岸挺拔的身躯,护佑着一代又一代华夏儿女,成为中华民族生生不息的精神家园。

提携黄河长江,统领中国东西南北,这里就是秦岭。在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天,我们走进美丽秦岭,要探寻的不仅是它的起源与过往,更是新时代中华民族的绿色发展之路、生态文明之路。

从海底升起的“中央山脉”

打开中国地理版图,放眼望去,全长1600余公里的秦岭,宛若一条东方巨龙,雄踞华夏中央。它头枕青藏高原,伸左臂抱黄土高原,张右臂拥巴蜀荆楚之地,与四川盆地、云贵高原连接,脚连华北平原、江汉平原。它统领中国的东西与南北,并将中国地势“三级阶梯”环环相扣在一起,成为中国的地理标识。

6月25日,陕西自然博物馆里,一群孩子隔着展柜的玻璃,好奇地打量着从陕西岚皋出土的寒武纪三叶虫化石,清亮的眸子穿越以亿年为单位的时空光轮,探求发生在遥远岁月里那神秘莫测的故事。

化石是沧海桑田的“见证者”。“4亿年前,秦岭所在地还是烟波浩渺的古秦岭洋。4亿—2亿年前,洋盆关闭,华北板块和扬子板块碰撞,发生褶皱变形,逐步形成山脉和中国大陆主体。而后,经历地球内部力量的推动和风力、降水、冰川等侵蚀,秦岭的地貌才被塑造成我们今天看到的模样。”西北大学地质学系教授董云鹏介绍。

董云鹏表示,地球内部作用驱动山脉不断隆升,使得地表不断抬升,在抬升过程中改变气候环境,继而导致中国南北方在地理、生态乃至经济、文化等方面产生巨大差异。比如,正因为秦岭庞大而绵长的身躯阻断了南北气流,才有了南雨北雪、南船北马以及南方人柔情似水、北方人秉性豪放等一系列自然、历史和人文差异。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。我们脚下的秦岭至今仍在不断隆升。据测算,海拔为3771.2米的秦岭第一高峰太白山,平均每年抬升约10毫米。

董云鹏教授每年都会带领学生赴秦岭进行地质考察,其中秦岭七十二峪则是绕不开的地方。秦岭七十二峪山高沟深,直切秦岭分水岭,山间细流汇聚成河奔涌出山,成为关中重要的水资源,灌溉滋养八百里秦川。对于古代帝王将相而言,秦岭七十二峪是避暑休闲胜地;对于文人墨客而言,秦岭七十二峪是寻幽咏怀之所;对于僧侣隐士而言,秦岭七十二峪是修身养性之地;而对于董云鹏及他的学生而言,秦岭七十二峪则是自然天成的地质课堂。

“睎秦岭,睋北阜,挟沣灞,据龙首。”陕西省林业局局长党双忍在考据了诸多历史文献后认为,“秦岭”一词最早出自班固的《西都赋》,在此之前,则被称为“南山”或“终南山”。“如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。”《诗经·小雅·天保》中的“南山”即指秦岭。近代以降,在科考地理著述中,“秦岭”的出现逐渐多于“南山”,遂成为这座巨大山脉的正式学名。

中国的“生态宝库”

秦岭是中国“生态宝库”,作为秦岭海拔最高峰,太白山又是秦岭的生态标本。6月24日,记者驱车来到横卧陕西省眉县、太白县和周至县三县交界处的太白山,一路探寻中国南北的分水岭。

莲花峰泻出万丈泉,如白练倚壁,神清气爽之余继续前行几百米,便到了三国古栈道。入口处的石壁上雕刻着唐代大诗人李白《蜀道难》中的诗句“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”眼前的栈道是褒斜道的一个侧翼,系三国鼎立时期刘备听从手下谋士建议而修建的。踏上全长1100米的古栈道,一侧山石上的青苔清晰可见,秀丽处赏心悦目,险要处惊心动魄。

行至泼墨山,壁立千仞,而山体上一道道黑色痕迹如墨迹未干。相传李白到此触景生情,卧石畅饮太白美酒,喟叹出“举目山水皆是景,诗到多时苦难吟。抛笔飞砚入云端,留下千古泼墨痕”的诗句。按照科学的解释,由于山体受到雨水的冲刷,岩石、土壤中含有的矿物质被大量溶解,天长日久,氧化铁、氧化锰等黑色物质沉积在岩石表面,才形成了浓墨淋漓的奇景。

一日历四季,十里不同天。记者沿山路盘旋而上,越前行,越觉得冷意绵绵。复观道路两侧的林木,叶片由宽而大变得窄而小。山下30摄氏度,到了海拔3000多米处,气温骤降到9摄氏度,游客纷纷将薄衬衫换成了棉外套。

“太白山的垂直高差比较大,形成了暖温带—温带—寒温带—亚寒带—寒带五个气候带。”太白山旅游区管理委员会的工作人员梁超表示,太白山的高海拔跨度和特殊的地理位置,造就了它的植物分布带呈垂直带谱。从山脚到山顶依次可以欣赏到落叶阔叶林带、红桦林带、冷杉林带、落叶松林带以及高山草甸带五个植物景观林带的自然风光。因此,太白山乃至秦岭是南北方生物多样性的微观体,也是全球生物多样性保护的关键地区之一。

梁超告诉记者,6月23日,中国世界遗产潜力区秦岭(太白山)资源科考会议在太白山脚下举办。与会专家纷纷表示,秦岭(太白山)要加快申报世界自然遗产,推动秦岭保护迈向世界级。

站在海拔3511米的“天圆地方”,只见“神州南北界,华夏分水岭”的石碑巍然矗立。有人说,在这里洒一杯水,一半流入长江,另一半则会流入黄河,所以有“双脚踏南北,江河自分流”之说。“山下军行,不得鼓角,鼓角则疾风雨至”在太白山一带流传。这一近乎神话的说法体现了高山气候的瞬息万变。

太白山生态奇特,博大恢宏。相传姜子牙在此封神拔仙,苏轼在此撰文祈雨,孙思邈在此尝遍百草,鬼谷子在此面壁顿悟。太白山“重峦俯渭水,碧嶂插瑶天”的气势,是汉唐雄风式的山水风格,历经千秋万代形成的林风山骨,在世人心目中是崇高品德、坚强意志的象征。此次太白山之行,对于记者来说,不仅是一次地理标识的探寻之旅,更完成了心灵的洗礼、精神的升华、境界的超越。

中华文明生生不息的根脉

6月26日,在蓝田县华胥镇宋家村人民调解委员会主任李惠安的带领下,记者来到位于秦岭脚下的“古华胥国”遗址。推开锈迹斑斑的大门,一面写着“五千年始祖母肇娠此地”的墙壁赫然映入眼帘。复往深处,只见一块明代知县解梁石镌刻的碑石,正中刻着“古华胥国”四个大字,左右两侧上方分别刻有“黄帝梦游、伏羲肇娠”的字样。

李惠安介绍,华胥氏是中华民族圣母。从儿时记事起,村民们就有祭祀华胥氏的传统,当地还流传着黄帝梦游古华胥国的美谈。《列子》一书记载此事:“(黄帝)昼寝,而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯(离)齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。”

从旧石器时代到新石器时代,从仰韶文化到远古神话;从华胥氏到伏羲氏、女娲氏,再到神农氏、轩辕氏;从夏商周到秦汉唐,从华胥、华山到华夏、中华,从汉水、汉江到汉族、汉字……中华文明生生不息的根脉,源于斯,立于斯,盛于斯。著名文化学者肖云儒认为,秦岭如同一块天幕,八百里秦川就是上半部中国史的主舞台。大幕开启,悲欢离合兴衰荣辱遂鸣锣开演。

翻阅上半部中国史,儒释道的融合堪称浓墨重彩,已成为中华传统文化的精髓。绵绵秦岭,沟深林密,青烟袅袅,玄意重重。从山顶到山下,聚集了儒释道三教百余座庙宇、道观、道场。“秦岭可称得上古代中国的文库,主要体现在‘生华’‘萌易’‘布道’‘立儒’‘融佛’等五个方面。”肖云儒表示。

华山是秦岭的支脉,华山之“华”,即华胥氏之“华”,华夏之“华”,中华之“华”,华人之“华”。如果以大山特性而言,华夏文明完全可称之为“秦岭文明”。

老子五千言《道德经》,成就于秦岭脚下的楼观台。

一代雄主汉武帝在长安“罢黜百家,独尊儒术”,奠定了儒家在中国古代思想以及国家治理中的“正统”地位。在两汉之际,印度佛教传入中国,经过以秦岭为根脉的佛教“中国化”,印度佛教最终融入中国文化,甚至在唐代成就“一片白云遮不住,满山红叶尽为僧”的鼎盛场景。中国佛教八大祖庭,其中六大祖庭在终南山下。

中华文化,素有“和合”基因。秦岭——这条挺立在中国内陆腹地的莽莽山岭,对中国传统文明和汉文化的生成与培植,对以关中和中原为中心的中国传统文化精神与秩序的建立、确认意义非凡。有学者指出,如果没有秦岭,就很难完整诠释华夏文明和传统文化发生、聚合、成长、衍变的轨迹。秦岭不仅是周秦汉唐的屏障和臂膀,也参与着中华儿女精神的成长和塑造:周人的重礼崇德、秦人的气概胆魄、汉人的儒雅之风、唐人的雍容气度,在秦岭怀抱中汇聚交融,形成了气势恢宏、自信包容、拼搏上进的民族精神以及中华文明历久弥新的蓬勃生命力。

华山 两大千年古都的支点

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倚天拔地的华山。

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华山西峰,一览众山小。

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秦岭映衬下的西安。

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位于秦岭脚下的古都洛阳。著名的龙门石窟就坐落在洛阳城郊。本版照片均由记者赵晨摄

记者郑栋见习记者董剑南

华山山脉是渭河与洛河、黄河与洛河的分水岭。在漫长的岁月里,华山见证了五千年灿烂文明的孕育和滋养,承载着中华民族深沉的情感和记忆。

所以华山被世人尊为华夏根脉。

亘古至今,巍巍华山伸出最坚强有力的臂膀,西挽长安、东拥洛阳。两大被载入人类文明史册的千年古都,在这座雄奇魁伟、倚天拔地的山峦两端闪耀着炫目的文明之光。

巍峨华山俯瞰天下

“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。”这是1300多年前,诗仙李白游览华山时抒发的感慨。

绵亘于关中平原东南缘,地处黄河西南岸的华山,不仅以巍峨险绝饮誉天下,也是大秦岭的门户和枢纽。从巨灵擘山到沉香救母,从陈抟弈棋到智取华山……由神话传说走进历史现实的华山贯通古今,接览天下。

华山隶属于太华山的范围,太华山一脉源自我省渭南、西安、商洛三市交界处的山结“华台子”。由西向东,依次分布着少华山、华山、小华山、崤山、邙山等。除了广为人知的落雁、云台、莲花、朝阳、玉女华岳五峰外,还有不被人熟知的最高峰草链岭。

7月4日,记者一行来到洛南县洛源镇,向着这座太华山第一高峰攀去。

登顶草链岭至少要3个小时。今年55岁的向导张天喜自小就随父亲到山上采集草药,堪称草链岭的“活地图”。

张天喜家所在的龙潭村,地处洛河的源头。洛河从草链岭发源,一路向东,穿越熊耳山,流经洛宁县,横贯古都洛阳,成为滋养中原大地、孕育河洛文化的不竭血脉。“草链岭一头是洛源镇,另一头是灞源镇。”张天喜指着西南方向笑着说,“洛河和灞河都出自太华山。”

两河源一山,各自奔东西。人们或许不曾想到,长安八景之一的灞柳风雪和洛阳八景之一的洛浦秋风,竟都源自海拔2645米的草链岭。

草链岭距离华山景区有两小时车程。沿着蜿蜒盘旋的公路穿行,舒缓的山势在华阴戛然而止。挺拔的山峰直插云霄,似有神力刀劈斧砍,又似凝固在天地间的惊涛骇浪,西岳华山就这样巍然屹立在眼前。

自古华山一条路。因险峻难以攀登,人们对华山始终保持着敬畏。

“古人祭祀华山不登山,都在山下的西岳庙礼祭。”西岳庙工作人员陈清琛说。

如今的华山已不再高不可攀。在华山之巅欣赏烟岚云岫的瑰丽风景和云海里喷薄的红日,聆听萧史弄玉的爱情传说和智取华山的红色传奇,抑或是走入金庸笔下刀光剑影的武侠江湖。华山以其雄奇险峻之姿,孕育了千年历史文脉,吸引着无数游人激荡家国情怀。

华山向东延伸,就是崤山。这座名山也是我国重要的地理分界线之一。崤山的主峰甘山位于河南省三门峡市陕州区境内。天晴时站在甘山峰顶向北望去,如缎带般的黄河清晰可见。

在甘山与黄河之间,三道南北走向的大塬屹立于此,它们与每一位陕西人都有着难以割舍的情结。这里就是周公、召公分而治之的地理分界线——陕塬。《公羊传》记载:“自陕而东者,周公主之;自陕而西者,召公主之。”陕西也正因陕塬而得名。

“在车壕村西南的崤函古道遗迹上,至今还能看到车辙留下的痕迹。”陕州区委宣传部办公室主任王克冰说,“这里是关中通往中原的咽喉,也是古代中国连通内陆和世界的枢纽。”

山河相间的人间城郭

在渭南市博物馆的秦汉展厅里,陈列着一块汉代瓦当。当温暖的灯光投射在这件文物上时,“与华相宜”篆体阳刻的吉祥语清晰地映入眼帘……

这块圆形瓦当出土于今天华阴市岳庙街道的瓦渣梁。这里地处华山与黄河、渭河的交汇地带。

与“与华相宜”瓦当同时被陕西考古工作者发现的,还有“与天无极”瓦当,它们都出自瓦渣梁的同一片区域——西汉京师仓遗址。两千多年前,汉帝国选择在这里修筑名为“华仓”的中央粮库。在华山的庇荫下,亿万石粮草从这里沿漕渠源源不断地输送至令无数人魂牵梦绕的帝国中枢——古都长安。

“秦砖汉瓦承载着家国情怀。”国内知名秦汉史研究学者、西北大学教授徐卫民说,“‘与华相宜’字面含义是希望像华山那样长存,深层次寄托着当时人们的美好向往。”

在秦东大地上屹立起最为挺拔奇峻的山峰后,巍巍华山一路向东舒展臂膀。大秦岭的这条支脉与黄河母亲相向而行,最终融入广袤的中原大地。

就是在这里,源出大秦岭的伊河、洛河冲击出丰饶的伊洛河河谷平原。平原之上,崛起了拥有五千年文明史的古都洛阳。

“目前的考古发掘表明,早在上古时代,这里就是中国古代人类活动的中心。”从事河洛文化研究的著名学者、担任河南科技大学人文学院院长的薛瑞泽教授说,“古代先贤将洛阳称为‘天下之中’。以洛阳为中心,中华文明在继承中创新,辐射四面八方。”

时至今日,关于长安和洛阳的论争仍是热点。在学界,这一论争已转为两座千年古都的比较研究。越来越多的专家学者开始兼容并蓄,从历史、地理、人文等多视角进行研究。

“长安塑造了中华民族开放大气的胸怀,洛阳领风气之先,以更加包容精致的文脉滋润华夏,两座古都和而不同,相辅相成。”徐卫民说。

一座城市大气壮美,一座城市温婉秀丽,地理环境和生态禀赋不仅涵养着城市的性格,还决定着文明的兴衰荣辱。

从关中平原到中原大地,无论是“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的西京长安,还是“金谷暖横宫殿碧,铜驼晴合绮罗光”的东都洛阳,华山枕着黄河母亲的臂弯,挽着渭河、洛河,铸就了两大千年古都的精气神。

在西安文理学院教授宗静婷看来,长安和洛阳更像是一对孪生子。“长安是关中平原的中心,洛阳是中原大地的重心。太华山不仅是黄河和渭河的分水岭,也是黄河与洛河的分水岭。从地缘上讲,太华山是长安和洛阳的轴心。”宗静婷说,“长安和洛阳都是‘一山两河’呵护孕育的千年古都,都是山河相间的人间城郭。”

光耀千秋的中华廊道

因为工作关系,杨华几乎每周都要往返于郑州和西安。每当华山魁伟的身影浮现在高铁车窗外时,他总会专注地仰望。

杨华是土生土长的华阴人。21年前,18岁的他从华山高级中学毕业,东出潼关来到河南求学。完成学业后,他又应聘到郑州的一家物流企业从事管理工作。

升职、跳槽、娶妻、生子……经过多年的打拼,杨华在他乡扎下了根。3年前,他和几个同学合伙创办了一家外贸公司,向中亚地区出口产自新乡、周口的纺织品。“西安有中欧班列‘长安号’,进出口都方便,业务也越来越多,公司的前景很好。”杨华说。

华山脚下成长、黄河之滨创业,在丝路起点赢未来,杨华的人生轨迹与一条连接关中和中原的自然大通道密切相关。这条通道就是深刻影响着每个华夏儿女的中华廊道,虽然并不像河西走廊那样众所周知,但中华廊道却是我国历史最为悠久、积淀最为深厚的地理走廊。

南依华山,北拥黄河,走向东西,中华廊道的起止点正是洛阳和长安。由北向南一泻千里的黄河,在潼关撞进秦岭的怀抱,一路东折奔向大海。

黄河流域文明就位于中华廊道上。

1921年,47岁的瑞典地质学家安特生在今天三门峡市渑池县仰韶村,发现了一处新石器时代遗址。当一尊尊绘有图案的彩陶、一件件加工精细的石器从土层中被发掘出来时,一幅华夏先民在山河间耕作渔猎的壮阔图景展现在世人眼前。自此,仰韶文化成为根植于每个国人心中的文明符号。

在我国的新石器时代文化中,仰韶文化遗址多达19万余处,分布范围广达9个省,其中尤以陕西、河南最为集中。在距今7000年至5000年的时间里,仰韶文化为中华民族的形成和发展奠定了基础。

仰韶文化因仰韶村得名,而仰韶村的名字则源自村北仰望可见的韶山。这是太华山脉无数山峰中普通的一座山峰,但就是这座位于中华廊道上的山峰,呵护了华夏先民,肇启了文明的烽火。

中国考古学界泰斗、重建中国史前史的北京大学教授苏秉琦,曾在评价仰韶文化陕州庙底沟遗存时说,庙底沟遗存的分布中心在华山附近,这正与传说中华族发生及其最初形成阶段的活动和分布情形相像。所以,仰韶文化可能就是形成华族核心的人类遗存。

千百年来,中华廊道见证的历史事件数不胜数。周公召公分陕而治的政治智慧,崤函古道上的战马嘶鸣,丝绸之路的繁荣兴盛……无论是古代、近代还是现代,中华廊道始终深刻影响着中国历史文化的发展进程,书写了中华民族光辉壮丽的篇章。

古往今来,源远流长的中华廊道,不仅是连通东西交通的大动脉,也是联通政治、经济、文化交流的主干道。巍然屹立的华山,正是经由古都长安和洛阳映照,在中华廊道的浸润与熏陶下,最终成为华夏儿女认同的精神标识和民族图腾。

骊山 八千年的中华典藏

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骊山烽火台遗址。周幽王曾在这里戏诸侯。

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骊山,蜿蜒盘旋的盘山公路。本版照片均由本报记者 赵晨摄

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骊山“兵谏亭”。

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《长恨歌》演绎出大唐的绝代风华。

记者 武丹 见习记者 田锡超

骊山不高,最高峰海拔1301.9米。

骊山也不陡,山势平缓逶迤,1个小时就能轻松登顶。

正如《古迹志》描述的:“崇峻不如太华,绵亘不如终南,幽异不如太白,奇险不如龙门……”骊山,几乎不具备任何“名山”的特质。

然而,“三皇传为旧居,娲圣既其出治,周秦汉唐以来,多游幸离宫别馆,绣岭温汤皆成佳境。”骊山,又注定是一个演绎浪漫而传奇的中华故事的地方。

从古至今,无论是关于伏羲、女娲的美丽传说,还是经历诸侯争霸图强的宏伟历史,或是见证扭转中国革命前进方向的热血事变……骊山,都从未缺席。

八千年悠长隽永的中华典藏,在骊山,深情地演绎着。

华夏民族的“伊甸园”

如果立足陕西来研究中国文化,那骊山一定占有重要的一席之地。

因为这里不仅有几乎不断代的辉煌历史,还有着华夏儿女的生命起源。

相传,蓝田县华胥镇曾是母系氏族社会杰出首领华胥氏的部落所在地。传说她是伏羲、女娲的母亲,是炎黄二帝的直系远祖,被称为中华民族的“始祖母”。

正是因为她的传说,骊山脚下的华胥镇,至今仍享有中华民族“伊甸园”的美誉。

什么样的传说呢?6月28日上午,蓝田县华胥文化研究会会长曾宏根娓娓道来。

据说,上古时期,华胥氏是踩着雷神的“大脚印”,孕育了伏羲和女娲。那时大雨不断,洪水滔天,为躲避灾难,华胥氏带着儿女沿甘肃、河南一路迁徙,直到洪水退去才发现同胞已全部遇难。担心人类灭绝,经上天同意,她让伏羲、女娲成婚生子,这才孕育了华夏儿女,开启了中华民族的壮丽史诗。

“虽是传说,但这却深刻影响着中华文化,表达着华夏儿女的文化认同和美好祝愿。”曾宏根说。

循着传说的踪迹,记者来到华胥镇孟家岩村的文化广场。中国考古学会理事、陕西省考古学会会长石兴邦题写的“华胥陵”石碑静默矗立。村子里,华胥氏的陵寝化作了一座长满树木的土丘。

跨过孟家岩村西边的一条大沟,华胥镇政府退休的工作人员樊养林带着记者来到宋家村深处的一处古院落。“传说,这就是华胥氏怀孕时休息的地方。”他说。

森森古柏掩映中,一块高约2米、刻着“古华胥”字样的石碑巍然挺立。解梁石题写的“伏羲肇娠”“黄帝梦游”字迹依稀……

新中国成立后,原文化部专员王振铎考察蓝田县华胥的古迹遗址时这样说。

改革开放以来,蓝田县政府先后召开6次全国性华胥文化论坛和多次华胥文化研讨会,形成《华胥宣言》:华胥氏是中华民族的“始祖母”;华胥氏时代是仰韶文化时期;华胥陵是中华民族的母亲陵;华胥氏是中华民族共同的先祖;从华胥到华夏,从华夏到中华,形成了一脉相承的中华民族文化。

随着距今约115万年至110万年的蓝田猿人遗址、距今6000多年的姜寨遗址、距今约212万年至126万年的上陈遗址等不断被发现,考古与传说的契合,让骊山这座中华民族的“伊甸园”,增进了越来越多中华儿女的文化共识。

远去的“烽火”岁月

骊山是一部史书,承载着中华民族的成长记忆。

从周秦汉唐的王朝兴衰到中国革命的曲折前行,一段段远去的“烽火”岁月,都在这里留下了生动的注脚。

——烽火戏诸侯,一笑失天下。

相传,周幽王就是在骊山点燃烽火,博得了褒姒的欢心,却一把葬送了西周的天下。

“不爱江山爱美人,周幽王身死国灭,影响可谓深远……”6月27日下午,当记者爬上骊山烽火台时,43岁的雷子正操着一口临潼方言,向游客解说。

雷子不是导游,是山后张河村的一名普通村民。每隔一段时间,他都要来烽火台当义务解说员。他总不忘提醒游客,要以史为鉴。

或许,这便是人们所理解的历史责任和自觉担起的历史使命。

——千年鸿门坂,一宴乾坤转。

从骊山山顶逐级而下,沿东北方向驾车约40分钟,便到了新丰街道鸿门堡村鸿门宴遗址处。

鸿门宴博物馆馆长王小鹏说,2000多年前,这里横着一公里长的峭塬,塬的中间像被劈过,南北洞开像城门,人称“鸿门”。于是,便有了“鸿门坂”“鸿门堡村”等地名。

公元前206年,秦帝国覆灭,新政权未立。在历史的十字路口,一场没有烽火的战争“鸿门宴”,在这里惊心上演。

“刘邦是从这里翻围墙逃回灞上的。”讲解员段档梅带着记者来到一座用玻璃罩保护起来的旱厕遗址前,地上那一串跨度很大的脚印再现了当时的危急。从遗址向东北望去,项羽修筑的地下暗道和一段夯土城墙仍清晰可见。

楚霸王刀光剑影鸿门设宴,汉高祖绝地逢生千古留名。

——兵谏亭处论英雄,一代英豪著春秋。

华清池景区五间厅的外墙上,深深浅浅的弹痕永久地留了下来。

“1936年12月12日清晨5时,环园打响第一枪,正在这里休息的蒋介石跳窗逃到山上,9时左右,被东北军在半山腰处虎斑石的夹缝中找到……”唐御汤遗址博物馆原馆长魏基智介绍。

兵谏事件让中国历史“拐了一个弯”,促使抗日民族统一战线的建立,掀开了中华民族历史的新篇章。

或令人遗憾、或慷慨激昂、或无畏豪迈……数千年过去,在骊山的环抱中,这些遗迹仍在讲述着那说不完的故事,道不尽的情怀。

这是骊山沧桑的经历,更是中华民族前进的历史见证。

华美历史再绽放

几千年来,华美壮丽的骊山历史弥足珍贵。骊山脚下的三秦儿女,从未辜负历史的馈赠。

身高1.78米左右,身穿战袍,腰系束带,腿扎行藤……6月28日,在临潼博物馆里,来来往往的游客总要在3尊昂首挺立的“秦代武士俑”前驻足良久。

工作人员梁方说,这不是一般的陶俑,这是“世界第八大奇迹”——秦始皇兵马俑的“排头兵”。

在她的讲述中,45年前的“历史记忆”被缓缓打开。

1974年,临潼大旱,全县兴起打井热潮。农民杨志发等人在西杨村的柿园打井,挖出一堆陶俑人头和残片。新华社记者蔺安稳得知后,以一篇题为《秦始皇陵出土一批秦代武士陶俑》的内参,揭开了尘封2200多年的帝国秘密。

秦始皇兵马俑震惊了世界。海内外游客纷至沓来,恢宏磅礴的大秦帝国再现光彩,中华民族的文化自信在世界舞台绽放。

华美的历史,不止于此。

“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”与骊山融为一体的华清池,因温汤出众,自古是君王的离宫别苑。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”盛唐时期,多才多艺的痴情皇帝唐明皇与绝代佳人杨贵妃,在这里演绎了一场浪漫的爱情故事,缠绵悱恻、至真至美。

史载:“唐明皇选乐部伎子弟三百,教于梨园。声有误者,帝必觉而正之,号‘皇帝梨园子弟’。斯为梨园发轫之始。”由此可见,唐明皇和杨贵妃也曾为中国戏曲作出颇多贡献,可称梨园“鼻祖”。

2006年,华清池景区以骊山山体为背景,以华清池九龙湖做舞台,推出一台大型历史实景舞剧《长恨歌》。

绚丽的舞台上,历史与现实交汇,自然与文化交融,人间与仙境化为一体,盛唐的历史“活”起来了。一流的表演,吸引着中外无数游客流连忘返,夜夜梦回大唐。

据介绍,自2017年3月1日起,中国首次发布实景演出服务的三项国家标准,全部以《长恨歌》舞剧为蓝本。骊山,正在走出华美的历史,走向绚丽的未来。

盛夏,记者行走在蒙蒙细雨中,无论是骊山上的地质公园,还是白鹿原下的秦岭绿道,青松翠柏、碧水岱山,仿佛几千年的历史又在眼前浮现……

秦岭 野生动物的天堂

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如今的秦岭,不时可见成群结队的羚牛。 党双忍摄

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国宝大熊猫与秦岭已经相依相恋了800多万年。

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秦岭里悠闲的金丝猴。

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“东方宝石”朱鹮,在秦岭湿地间飞翔。 本版照片除署名外均由 记者 赵晨摄

记者 高振博 郭诗梦

在中国大陆的中部,有一座伟大而神奇的山脉。东西走向的巨大山体让它成为我国地理、气候的天然南北分界线。独特的自然地理特征不仅让它成为中华物种的基因宝库,也成为各类珍稀野生动物的天堂。这就是秦岭。

在这里,被称为“活化石”的大熊猫与秦岭已经相依相恋了800多万年;在这里,与人类“血缘”非常相近的金丝猴在丛林里欢呼跳跃;在这里,被称为“高山王者”的羚牛,成群结队地在高海拔的草甸上栖息;在这里,被称为“东方宝石”的朱鹮,在湿地沼泽间翩翩起舞……

在这里,一代又一代的野生动物保护者,无怨无悔地奉献自己的青春与汗水,演绎着人与自然和谐相处的动人故事。

穿越地质年代的远古精灵

大约在距今6亿年前,如今我们称之为秦岭的地方还是一片汪洋大海。在4亿年前,随着地球构造运动展开,秦岭开始隆起,并逐步上升为陆地。在秦岭地质环境变迁的同时,无数生物物种也登上了自然演化的舞台。

7月3日,记者听着陕西省动物研究所研究员王晓卫的讲述,脑海中浮现出一幕幕史前各类奇异动物竞相登场的场景。

“1993年,在秦岭东段河南西峡盆地,古生物学家发现了一个巨大的恐龙蛋化石群,且以种类多、数量大、分布广、保存完好著称。侏罗纪时期的‘地球霸主’恐龙也曾在秦岭普遍分布。”王晓卫说,在距今100万至150万年前,秦岭腹地镇安县周围至少分布有20种哺乳动物,主要有变异狼、巨剑齿虎、豹、中华黄昏兽、巨貘、蓝田犀等,这些在镇安县黄家湾乡发现的巨大化石群中得到了证明。

在各类生物兴衰演变的历史长河中,有的动物随着气候环境和地质演化由兴到衰,有的动物则幸运地跨越了时空,存活了下来,成为秦岭里的“活化石”。

“在距今800多万年前,大熊猫的祖先始熊猫开始出现在地球上。”王晓卫说,“在随后的地质历史中,始熊猫不断演化,并繁衍至今。”

大熊猫、金丝猴这些动物穿越了遥远的地质历史,进入了人类时代。在中国古代典籍中,就留下了它们的印记。在周原出土的西周甲骨文上有貘,貘就是大熊猫。素有“猴中之王”称号的金丝猴,其早期记载可见于《楚辞》和《山海经》。

7月3日,在83岁的陕西省动物研究所原所长吴家炎老先生带领下,记者来到陕西省动物研究所的标本馆。这里,大熊猫、羚牛、金雕等各种各样的标本栩栩如生地映入眼帘。吴家炎老先生看到这些标本,仿佛一下子回到了20世纪60年代。那时候,陕西省成立了秦岭生物资源考察队,他们要对秦岭的动物植物资源进行一次系统考察。包括吴家炎在内的30多名队员参与了其中的兽类考察工作。也是经过那个时期的考察,秦岭动物资源的情况得到了第一次相对完整的盘点。

而在这前后,更多的珍稀野生动物也被发现。1958年春天,带领学生来佛坪实习的北京师范大学青年教师郑光美发现了大熊猫,随后发表文章《秦岭南麓发现大熊猫》;同年,西北大学和陕西省外贸局畜产公司在秦岭发现川金丝猴;1981年5月,中国科学院动物研究所鸟类专家刘荫增在汉中洋县发现了世界仅存的7只朱鹮……穿行了百万年时光的秦岭精灵们,一步步走入世人的视野。

中华物种的基因宝库

7月1日下午,记者一行来到了佛坪国家级自然保护区的凉风垭保护站。这是保护区4个保护工作站中海拔最高的一个。“从凉风垭向西下梁,沿着东河下行徒步8公里,就能到达佛坪保护区的核心地带——三官庙。三官庙和西河一带是佛坪保护区大熊猫高密度活动区,是秦岭大熊猫野外种群集中分布的中心地带,种群密度居全国之冠。”陪同记者采访的佛坪国家级自然保护区高级工程师曹庆说。

2006年,一支中国科学院生态环境研究中心的研究员队伍刚刚踏入三官庙就发现了大熊猫的踪迹,这令科考人员惊讶不已。“要知道,这支科考队伍在四川境内的保护区,足足用了两个月时间才找到一些野生大熊猫的粪便和食物残渣,而在秦岭陕西境内的保护区,大熊猫粪便竟四处可寻。”曹庆说。

相比四川大熊猫,秦岭大熊猫有它的独特性。近年来的研究表明,秦岭大熊猫与其他山系的大熊猫在历史地理上隔绝超过1.2万年,在形态学和分子生物学等特征方面达到了亚种之间的差异水平,秦岭大熊猫即是秦岭亚种。“四川指名亚种大熊猫头大牙小,头型像熊类动物,如黑熊、棕熊;秦岭大熊猫头小牙大,头型更像猫科动物,如猫、虎。目前,在秦岭还发现棕白体色大熊猫9只,其中6只就是在佛坪保护区内发现的。”曹庆说。

在秦岭腹地,除了有特殊的大熊猫品种外,秦岭里的羚牛也是独立的亚种。“秦岭羚牛在4个羚牛亚种中,个体最大、毛色最亮丽。”曹庆说。

每年的六七月,正是羚牛的交配季。此时不少野生动物摄影师会跋山涉水,前往海拔2400多米的佛坪县药子梁。药子梁位于佛坪、周至、宁陕三县交界处,因崇山峻岭阻隔,生态保存完好,成为羚牛的理想家园。“此时在主海拔的山脊两侧,往往能发现100头以上的羚牛大群,非常壮观。”曹庆说。

凭借优越的气候、生态、地域条件和丰富的水源,秦岭也成为全球生物多样性最为丰富的地区之一。“秦岭地处亚热带、暖温带和温带交界区域,横跨陕西、河南、甘肃等省,拥有平原、丘陵、高山等地形和植被类型,更是东洋界和古北界两大动物区系交会区……”陕西省动物研究所研究员王开锋说,“在秦岭地区,古北界和东洋界动物混杂现象十分明显,秦岭物种多样性也愈发丰富。”

据统计,新中国成立以来,我国总共发现了4个兽类新物种。其中一个就是吴家炎20世纪80年代在秦岭发现的。他当时在商洛柞水县做野外调查,发现草丛里趴着一只小动物,约10厘米长,黄身子、白肚皮,不像老鼠却也不是黄鼬。凭借职业敏感,吴家炎带它回去后找来相关书籍,并借来东北和四川的伶鼬作比对,发现其尾巴较普通伶鼬短,牙齿也缺一颗。后经反复比对验证,发现这是一个伶鼬新种。最后,按照发现新物种命名惯例,这个新物种由他和北京的一位专家命名为缺齿伶鼬。

正如《秦岭简史》的作者党双忍所言,在生物发展进程中,这些野生动物是秦岭生态系统中非常活跃的重要组成部分。同时,它们还与土壤、植被等各种环境因子发生着千丝万缕的联系,让秦岭的生态系统更加跃动和精彩纷呈,共同孕育出了举世公认的中华物种的基因宝库。

目前仅陕西境内秦岭(不包括陕境巴山)区内就有种子植物3400多种,其中特有种子植物192种;陆生脊椎动物642种,其中兽类142种,鸟类338种;国家一级、二级保护动物80种,两栖爬行类动物77种,被誉为“秦岭四宝”的大熊猫、金丝猴、朱鹮、羚牛更是家喻户晓。

呵护中的野生动物库

20世纪80年代刘荫增在洋县发现了世界上仅存的7只野生朱鹮。此后的38年间,经过一代代朱鹮保护工作者的努力,朱鹮数量逐年增加,目前已达到3000余只。

在这场朱鹮保护的“接力”中,有这样一位“朱鹮妈妈”。她叫张军风,是周至县楼观台的陕西省珍稀动物抢救饲养研究中心朱鹮管理科科长。从2002年至今,她一直像妈妈养育孩子一样悉心从事着朱鹮繁育管理工作。

原来在那一年,陕西省珍稀动物抢救饲养研究中心从洋县人工种群中引进60只朱鹮,开始进行朱鹮人工繁育,以降低洋县孤立的朱鹮种群的生存风险。张军风就承担了这样的艰巨使命。

“刚开始的时候,压力很大,到了孵化的那段时间,我就住在朱鹮巢穴旁边的值班室,晚上也不敢睡觉。朱鹮刚出生时只有五六十克,一个月内就能长到1000克,这时候营养和疾病预防就非常重要。我就像养孩子一样小心翼翼,生怕出半点差错。”张军风说,“经过这么多年,我们慢慢摸着了朱鹮繁育的规律,在办公室里听朱鹮叫声就能知道它需要什么。今年繁殖期这里新添了27只朱鹮,其中人工孵化育雏16只。”

在大熊猫的保护中,同样涌动着一代又一代人的爱心与热情。

1991年冬天,佛坪国家级自然保护区管理局员工汪铁军和同事在三官庙发现一只大熊猫幼崽趴在雪地枯草里,奄奄一息。汪铁军赶忙把它搂进棉袄里,一行人跋涉两个多小时,摸黑赶回三官庙村。“何长林家小孙子刚1岁,他家肯定有奶粉!”汪铁军说。

之后,何长林用给孙子喂奶的奶瓶救活了这只大熊猫幼崽。而何长林的小孙子何鑫长大后,竟机缘巧合成了一名饲养员,并且饲养了这只大熊猫。

放眼全省,我省近年来积极创新野生动物保护方式。2013年以来,我省先后在铜川市耀州区、宝鸡市千阳县等地开展朱鹮野化放归。放归大自然的朱鹮目前已形成自然种群,成为放归地生态环境优良的重要标志。2017年,我省在安康市宁陕县宁东林业局辖区的响潭沟举行了中国·陕西林麝首次野化放归活动。13只林麝回归山林,目前已发现有林麝成功繁育后代。同时,我省已基本形成自然保护区体系,使90%以上的野生动植物物种得到保护。今年3月开始,我省又在全省范围内开展打击整治破坏秦岭野生动物资源违法犯罪专项行动,切实保护秦岭地区生物多样性和生态环境安全。

陕西知名作家叶广芩在《秦岭有生灵》一书中写道:“秦岭洗净了我的心肺,给了我泪下的感动,让我以平和的、生命的、包容的视角贴近生活,审视人生……我已经喜欢上了山林的安静清澈。在山里,我永远坦然而快乐。”秦岭就是这样的地方,在寂静的山林里,在野生动物自在生活的乐园里,人们也更深地体悟到了生命的意义,体悟到了与自然和谐共处的意义。

秦岭 中华大地的“中央水塔”

黑河金盆水库,西安市民重要的水源地。

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横跨鄂豫两省的丹江口水库,是亚洲第一大人工淡水湖。本版照片均由 记者 赵晨摄

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发源于秦岭的长江支流——嘉陵江。

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被誉为西北“千岛湖”的安康瀛湖。

记者 张权伟 见习记者 杨琳

“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”在中国人的文化里,山与水从来都是在一起的。秦岭也不例外。这座地处中国腹地的高大山脉,同时也是一座巨大的水塔,从古至今,不断滋养着华夏大地。

6月28日,记者驱车来到河南省洛阳市,在嵩县南部伏牛山腹地找到了三川分流的坐标。作为秦岭东段支脉,伏牛山山势已是相对平缓。缭绕云雾间,坐标钢塔如巨人一般矗立于山岭之巅,目视伊河、汝河、白河源起,分别注入黄河、淮河与长江三大流域。秦岭,以一山跨三水之势,奠定了“中央水塔”的重要地位。

千河同源润泽华夏

大凡20世纪90年代之前出生的西安人,都有关于西安水荒的深刻记忆。

1995年春夏之交,古城西安遭遇了长达150多天的大旱。长期过度开采地下水,带来了严重的地质灾害,2300多眼自备井遍布城市的角角落落,城区出现多条地裂带,明城墙、钟楼底座出现裂缝,大雁塔倾斜。石砭峪水库干涸,沣峪河、田峪河断流,工厂停工,排队提水的市民着急上火,西安陷入了历史罕见的水荒。

“那时候,从中央到地方,‘抢救西安’的呼声高涨。”时任西安市黑河引水工程总指挥部办公室主任、现年85岁的张云中曾对媒体回忆道,“踏遍关中山川,望断长安八水,人们将希望的目光汇集到发源于秦岭太白山的黑河。作为渭河南岸的最大支流,黑河沿途绿荫覆盖,人烟稀少,水流清澈,水质甘甜,是得天独厚的理想水源。”

黑河金盆水库,应运而生。

6月26日,记者来到这座秦岭北麓最大的水库。放眼望去,青黛色的山脉云雾缭绕。据黑河金盆水库管理公司总工程师齐允之介绍,现在,西安市70%的供水都来自黑河金盆水库,平均每天供水76万吨。水库建成17年来,已累计向西安提供用水40亿吨,向周边提供农业灌溉用水4亿吨,并向生态补水7亿吨。

水危机,这把曾一直悬在西安全体市民头顶的“达摩克利斯之剑”,在黑河金盆水库的见证下,成为久远的历史。

“没有秦岭,就没有黑河金盆水库这么大规模的水;没有这么大规模的水,就没有西安市民的安居生活。从秦岭流淌而出的清水,绵绵不断地滋养着一方百姓。”齐允之说。

而在长期从事秦岭生态研究的西北大学城市与环境学院教授曹明明看来,秦岭本身就是一座巨大的“水库”。秦岭地区水资源丰富,蕴含193亿立方米的地表水资源量,约占陕西省地表水资源总量的50%。

秦岭水量之丰、流域之广,从“九口十八峪”“秦岭七十二峪”等说法可窥一斑。水流沿秦岭山坡而下,在北麓形成潺潺溪流,纵横交错。上百条大小河流最终被渭河“一网收尽”,成为黄河最大的一级支流,浇灌八百里秦川沃土。

“秦岭南麓孕育了沮水、旬河、南洛河等河流,约有地表水资源量151亿立方米。长江最大的支流汉江、流域面积最大的支流嘉陵江都是从秦岭南麓发源。秦岭的河流不仅惠及陕南,更充盈了长江。”曹明明说。

“总的来说,秦岭同时向黄河、长江注水,孕育了黄河第一大支流渭河和长江第一大支流汉江,发源了淮河,为‘两江四河四库’涵养水源。”陕西省林业局局长党双忍说,“可以这么说,秦岭水资源滋养了中国上亿人口,秦岭是中华大地的‘中央水塔’。”

南水北调解渴中国

中国水资源总量丰富,但分布不均衡,人均拥有量少。随着经济社会发展,水资源地区分布不均衡问题凸显。据统计,华北地区上规模的21条河流,90%已经渐渐消失。长期超采、地面沉降、河流干涸等生态危机接踵而至。北方水资源告急!

“南方水多,北方水少,如有可能,借点水来也是可以的。”1952年,毛泽东视察黄河时首次提出南水北调的构想。

历经半个世纪的勘测、规划和论证,南水北调工程形成“四横三纵”为主体的总体布局,从长江流域沿东、中、西三路调水到黄淮海流域。2002年开工至今,南水北调中线工程累计向北方输水200多亿立方米,缓解了黄淮海平原水资源短缺问题。

饮水思源,北方地区解渴的背后,离不开秦岭的贡献。“南水北调中线水源地是丹江口水库,水库70%水量来自发源于秦岭的汉江及其支流丹江。所以,南水北调中线的水源地在湖北,其源头却是秦岭。”曹明明说。

秦岭之水,千里驰援,解决了北方地区缺水的燃眉之急。当秦岭北麓渭河水量下降,陕西发展受到缺水制约时,作为“中央水塔”的秦岭再次解危纾困。

2014年,被称为陕西省的南水北调——引汉济渭工程进入全面实施阶段。

据介绍,引汉济渭分为调水和输配水工程,旨将秦岭南部汉江水以年均15亿立方米的流量引入渭河,补给渭河流域地区。

15亿立方米调水量是什么概念?

“相当于每年把100多个西湖的水量从陕西南部穿越秦岭,调配到陕北和关中,这将大大缓解当地用水紧张问题。”陕西省引汉济渭工程建设有限公司大河坝分公司工程技术部部长高文元介绍,引汉济渭调水工程包括黄金峡水利枢纽、三河口水利枢纽和秦岭输水隧洞三大部分。他负责的三河口水利枢纽目前已完成工程量的70%,竣工后,将实现年调水量5亿立方米,对整个调水工程进行调蓄。

放眼望去,在三河口水利枢纽施工现场,100多米高的拦河大坝已浇筑成型,往来工程车扬起厚厚的尘土,施工的轰鸣声响彻河谷,晒得黝黑的工人们紧张地忙碌着……如此繁忙的施工景象同样出现在黄金峡水利枢纽和秦岭输水隧洞的工程现场。为了让“岭北人”早日喝上汉江水,工人们艰苦鏖战,昼夜不停。

陕西省引汉济渭工程建设有限公司党委书记、董事长杜小洲说:“享秦岭水资源之利,引汉济渭工程将盘活陕西全省水资源,从水资源丰沛的陕南调水,解决关中缺水问题,为陕北国家能源化工基地建设提供水资源保障,总体起到带动陕南、滋润关中、解渴陕北的作用。”

明净澄澈哺育万物

秦岭需要保护,保护发源于其间的河流湖泊是重点。

瀛湖位于安康城区西南16公里处,库容量26亿立方米,是西北地区最大的人工淡水湖,也是国家南水北调工程重要的水源涵养地,承担着丹江口水库70%的供水量。

“瀛湖水质关系到沿湖沿江、市区居民及南水北调中线水源水质安全。保护瀛湖是一项政治任务。”安康瀛湖生态旅游区旅游管理局局长徐谱告诉记者,前些年湖面网箱密布,一些养殖户在网箱内投放饵料、饲料和药物,甚至把死鱼投入湖中,严重影响了瀛湖水质。

为此,瀛湖生态旅游区协同安康市汉滨区开展瀛湖网箱清理整顿规范工作,拆解网箱3万多口,处理存鱼90多万公斤。经复查,瀛湖水库部分超标指标明显下降,水质符合国家Ⅱ类标准。

被保护的不仅有著名旅游景区瀛湖,还有鲜为人知的诸多水源地。发源于宝鸡市凤县秦岭代王山东峪沟的嘉陵江,是长江水系中流域面积最广的支流。在其源头不远处的凤县境内,矗立着一座高大的石碑,上书:携手合作,共同保护嘉陵江流域的生态环境,维护生态安全,提高水资源承载能力。

这是2011年11月10日,沿嘉陵江的陕甘川渝四省市23个县区代表,齐聚嘉陵江源头凤县迎宾湖景区,共同发表的主题为“同饮一江水、保护母亲河”的《凤县宣言》中的一段。

在汉江最大支流丹江的主要流经区域商洛,为确保“一江清水送北京”,商洛各县区每年至少投入3000万元,对饮用水水源一级保护区内与供水设施无关的建筑一律强制拆除;对二级保护区内已建成的排放污染物设施进行专项集中整治。

为保护水体,黑河金盆水库水源地一级保护区实行全面封闭管理,及时监测水质。“一些人违规进入一级保护区戏水、钓鱼,殊不知他们正在污染水源。”齐允之说,“对此,我们投入了大量人力、物力改善水质,加强巡查,严格管控污染水源的任何行为。这涉及西安市千家万户的用水问题,绝对不能含糊!”

“任何生态系统都有自身承载力,如果外界干预超出其承载力,会使生态系统崩坏,造成不可挽回的后果。”曹明明一再强调,“秦岭蕴藏丰富的水资源,是一座珍贵的生态宝库。我们一定要坚守生态红线,切实保护秦岭生态环境,让一泓清水永续北上,为子孙后代留下秦岭的恩泽。”

秦岭 在保护地的涵养下

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黄柏塬水利风景区被誉为“天然氧吧”。

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云雾缭绕的太白山。

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秦岭腹地的洋县华阳古镇,静谧安逸。

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周至老县城纯朴自然。 本版照片均由记者 赵晨摄

记者 乔佳妮 见习记者 陆晟

秦岭有生灵,木石皆有情。

自数亿年前,秦岭屹立于世,就一直是生灵的家园。如今,巍巍大秦岭,依然庇护着无数生灵。

3400多种种子植物,642种脊椎动物,还有我们人类,共同生活在这片广袤的家园里。生命向秦岭索取,秦岭养育了生灵。

然而,在人类历史上的一段时间里,秦岭“病了”。从唐代“伐薪烧炭南山中”,到清代“共垦老林荒”,再到民国年间的“木客占山,作厢贩板”……对森林资源的破坏,不仅导致百兽丧失家园,物种加速灭绝,还造成了严重的水土流失……不堪重负的秦岭,频频向我们发出警告。

秦岭是一座山,但不是一般的山,而是中华民族的“父亲山”。秦岭是中国的腹心山脉,也是中国的中央山脉。守护秦岭,便是守护我们的生态家园、精神家园。

2007年,陕西为大山立法,《陕西省秦岭生态环境保护条例》颁布。这是我国首部为一座山脉所立的地方性法规。

如今,秦岭已建立各类自然保护地116个,日渐丰富的自然保护地体系逐步形成,同我们一起,更好地守护着我们的“父亲山”。

一棵树的恒久见证

在陕西太白山国家级自然保护区的高山区内,一棵太白红杉树,静静矗立在海拔3480米的地方。一只灵敏的藏鼠兔在太白红杉树跟前一闪而过,向着更高处的草甸进发,那里有它爱吃的高山杜鹃。

小文公检查站就在这棵太白红杉树的附近。巡护员李岳华坚守在这里。“以‘太白’命名的红杉树俊俏挺拔,到了秋季,漫山遍野的红杉被秋色染成金黄色,很是漂亮。”已经在检查站坚守20多年的李岳华说,这些年随着保护工作的加强,太白山的生态环境越来越好,巡护员不仅有美景相伴,与野生动物的邂逅也愈发频繁。前两天,他还在检查站附近的高山草甸上看到了不少羚牛。

太白山作为秦岭山脉的主峰,是我国青藏高原以东内陆第一高峰,堪称“中华第一山”。如果说秦岭是中国的生态命门,那么太白山则是秦岭的生态命门。

作为秦岭生态系统最完整、最重要的区域,太白山无论在自然资源、人文历史还是生物多样性等方面,均在中国山脉体系中占有重要地位。

在这里,你可以一睹高山云海的魅力,也可以观赏第四纪冰川遗迹的险峻;可以感受一日历四季、十里不同天的神奇,也可以看到从阔叶林到针叶林的逐渐过渡……

而这一切,离不开陕西太白山国家级自然保护区的建立。作为全国第一批、陕西第一个自然保护区,1965年建立的陕西太白山国家级自然保护区,就是以保护森林生态系统为主的综合性自然保护区进行定位的。

李岳华所在的小文公检查站,便是陕西太白山国家级自然保护区5个季节性高山保护站之一。保护站负责日常巡护、森林防火等。

“在太白山,随着海拔高度的变化,森林植被也呈现出不同变化。”陕西太白山国家级自然保护区管理局副局长何晓光认为,太白山森林植被丰富,随着海拔高度的变化,形成明显的垂直带谱。在太白山北坡从低到高,依次分布着干杂果林带、栎类林带、桦木林带、针叶林带、高山草甸5个垂直带谱,这在全国乃至世界上都是独一无二的,了解、熟悉这些,对我们认识自然,有着重要意义。

而良好的生态环境为动物提供了栖息的乐园。“太白山自然地理位置特殊,是古北界和东洋界两大动物区系的过渡和交会之地,其中国家重点保护野生动物就有39种。如果当初没有设立自然保护区,也许今天太白山里很多特有的动植物我们都无法见到。”何晓光说,对有代表性的自然生态系统、珍稀濒危野生动物植物物种的天然集中分布区域,依法划出一定面积予以特殊保护和管理,正是自然保护区建立的意义和目的。

目前,全省共有61处自然保护区,其中33处地处秦岭深处。而陕西太白山国家级自然保护区设立时间最早、海拔最高、面积最大、生态功能最完整,保护成果也最丰硕。今日的太白山,从坡脚至坡顶垂直高差达3300多米,正是生灵栖息的乐土。

一个林场的绿色生长

如今,在陕西太白山国家级自然保护区的示范带动下,太白山周边建起了日渐完整的保护地体系。其中,太白山国家森林公园便是其中之一。

与自然保护区注重保留自然本底、侧重科研不同,森林公园既是森林观光区域,也是森林保护区域,允许在保护优先的基础上科学利用。不过,对于太白山国家森林公园党委书记张进来说,当年能在全省乃至全国较早建立森林公园,却是源自一个林场的抉择。

20世纪80年代末,太白山国家森林公园的前身是眉县汤峪林场,因为受林木资源枯竭、经济转型等因素影响,原本一直靠采伐为主的林场面临着生存的挑战。为了生存,林场打造建设了森林公园。

“那时,国家还没有森林公园这个概念,我们最初成立森林公园也是尝试着找个出路。”张进说。

虽然初衷是为了林场职工的生存,但森林公园的概念提出后,一方面林场通过多年的封山育林、植树造林,太白山浅山地带的植被迅速得到恢复;另一方面,为了吸引更多游客来太白山体验森林之美,呵护生态也成为林场职工的生态自觉,昔日的伐木工都转成了护林员。

“在这儿的不少家庭中,父亲是采伐工,儿子是护林员。身份的变化,折射的是国家经济发展的转变和人们环保理念的觉醒。”张进说,由林场性质的转变到员工身份的转变,最直接的表现就是森林越来越绿,动物植物越来越多。

1998年,秦岭全境停止了森林采伐,全面实施天然林保护工程和退耕还林工程。曾兼具采伐和培育森林双重目标的数百个国有林场,整体转制为以保护和培育森林为主要目标的国家公益类事业单位,不少林场都创建了森林公园,作为保护地体系的一个重要组成部分,其对秦岭的生态修复起到了积极作用。

彼时,秦岭的重要性不断被人们所认识,保护秦岭就是保护人类。绿水青山不再是“材山柴山”,而是“金山银山”,人们开始努力还秦岭以宁静。就如当初砍伐量最大的西岔沟,浅山区曾一度见不到像样的林木,如今这里郁郁葱葱,流水潺潺,还是农夫山泉的水源保护地。

随着太白山国家森林公园森林覆盖率的稳步提升,生物种群也愈加丰富,同时,公园一年仅门票收入就有四五千万元。太白山吸引了更多人了解秦岭、认识自然。目前,全省的森林公园达到90个,其中秦岭地区就达50个,这一数字还在不断增加。

一块石头的深情诉说

秦岭的神奇,不仅仅在于它的高大雄峻,更在于它的无比包容,对生灵,对一切的包容。

在陕西翠华山国家地质公园的工作人员冯智超看来,如果石头也有语言,它一定会告诉我们更多生动有趣的关于秦岭的知识。

保护秦岭不仅仅是保护野生动物植物,还要保护那些大自然馈赠给我们的礼物。从翠华山地质博物馆通往天池的一段路程,两边巨石耸立,造型独特,时而如玉兔横卧,时而如夫妻对拜,这些都是大自然的杰作。

“1.2万年前,山体发生崩塌,便形成了我们今天见到的地质景观。”冯智超没来这里上班之前,并不爱爬山,如今,翠华山每一处山体的特点,每一处自然景观的亮点,他都了如指掌。

这些在冯智超眼中看来体现着自然奇伟的巨石,在秦岭终南山世界地质公园管理办公室主任杨建平看来,则有着更多的科研价值。

“翠华山山崩遗迹规模居世界第三,单个崩石体积居世界第一,山崩地貌类型之全、结构之典型、形态之完整属国内外罕见,而这些对研究中国乃至东亚第四纪古气候演变和冰川作用具有重要意义。”杨建平说。

丰富的地质遗迹是我们认知秦岭、了解自然的媒介,也与我们共同成为生态圈中的重要环节。对于这些历经大自然数亿年乃至数十亿年雕琢的不可再得的珍品,建立地质公园算是对其最好的保护方式之一。

如今,包括翠华山国家地质公园在内的秦岭终南山世界地质公园,总面积1074.85平方公里,分布着5个主类22个亚类的地质遗迹,其中以秦岭造山带地质遗迹、第四纪冰川地质遗迹最具代表性。

“成为世界地质公园后,这些地质公园可与其他世界地质公园在地质遗迹保护、地学科普及旅游发展等方面开展交流。”杨建平说。

从自然保护区到森林公园再到地质公园,一个个保护载体的设立,共同指向的是守护大秦岭。

不过,尽管在对秦岭的生态修复和呵护中,我们形成了自然保护区、地质公园、森林公园、风景名胜区等类型的保护地,占到了秦岭总面积的26%,在秦岭保护上也起到了积极作用,然而秦岭生态系统还不够稳定,保护地面积还不够大,集中连片的程度还不够高,秦岭生态环境的保护依然任重道远。

庆幸的是,未来以秦岭国家公园为主体的自然保护地体系正在形成。党的十九大报告明确提出,要构建以国家公园为主体的自然保护地体系。当下,秦岭国家公园的前期规划已经完成,正在稳步推进。秦岭国家公园建成后,各类自然保护地将占到秦岭总面积的三分之一以上,成为秦岭生态建设的核心载体。

日渐丰富的保护地体系,让生灵因保护而跃动,也让秦岭因生灵跃动而精彩纷呈。

我们相信,进入新时代,也是迈入秦岭保护的新时代。

秦岭 与“阿尔卑斯”的眺望

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站在世界看秦岭。党双忍制图

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从蓝田猿人到华胥氏,历史在传说中延续。 本版照片除署名外均由 记者 赵晨摄

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陕南茶园。

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屹立千年的大雁塔已成为古城西安的重要标志。

记者 王睿 侯燕妮 见习记者 刘枫

在亿万年前的地球板块运动中,亚欧大陆的东西两端,各耸立起一条山脉:中国的秦岭和欧洲的阿尔卑斯山。

尽管相隔万里,文明之花却在两条山脉下几乎同时绽放。公元前6世纪至公元前2世纪左右,在秦岭脚下的关中平原和阿尔卑斯山以南的巴尔干半岛,老子、苏格拉底等古代先贤潜心治学,为东西方不同文明的奠基贡献非凡的力量。

西汉时期,从秦岭脚下的长安、洛阳出发,一路向西通往阿尔卑斯山以南亚平宁半岛的罗马,形成了一条长达7000余公里的东西方文明交流通道,被称为丝绸之路。

“从历史地理意义上说,秦岭是丝绸之路的东方起始点,阿尔卑斯山是丝绸之路的西方起始点。丝绸之路就是秦岭与阿尔卑斯山的对话交流之路。”《秦岭简史》作者党双忍说。

孕育两大文明的山脉

秦岭穿越甘肃、陕西、河南等省份,东西绵延1600多公里,被称为中国的“中央山脉”,是中国亚热带和暖温带气候分界线、中国南方和北方地理分界线,长江流域、黄河流域的分水岭,更是中华物种的基因宝库,动物植物种类超过6000种。

阿尔卑斯山脉位于欧洲中南部,东西绵延1200多公里,被称为“欧洲的脊梁”,穿过法国、德国、瑞士、奥地利、意大利等国家。阿尔卑斯山脉也是气候的分界线,多瑙河、莱茵河等河流均发源于此,被誉为欧洲的水塔、大自然的宫殿。

人与山的故事,延续数千年。

6月28日,微微细雨中,记者来到秦岭怀抱中的蓝田县华胥镇,探访传说中的“华胥古国”,寻找中华文明根脉。

相传,华胥氏是伏羲和女娲的母亲,炎帝和黄帝的直系远祖,被称为“中华民族的始祖母”。

“沿着秦岭,从蓝田华胥古镇到甘肃的大地湾遗址,再到宝鸡的炎帝故里,中国最古老文明的起源和大秦岭有密切关系。从一定意义上讲,秦岭孕育了中华文明。”陕西师范大学教授、中国唐史学会会长杜文玉说。

从华胥到华夏,从华夏到中华,在秦岭脚下,渭河滋养的关中平原上,形成了一脉相承的中华民族文化,并不断发扬光大。秦岭脚下的长安,酝酿出周秦汉唐的绝代风华,构筑起中华文明的高地。

距华胥镇不远,商末周初就开辟出的蓝关古道遗址在秦岭中蜿蜒。从古至今,这条道都是交通要道,在粮运、商贸、文化交流上发挥着重要作用。

蓝关古道、子午道、傥骆道、褒斜道……深藏在秦岭中的一条条连接东南西北的古道,不仅是商旅之路,更是文化传播之路。通过这些宛如血管的道路,长安与南方诸省的联系得以加强,促进了经济的繁荣,有力地维护了文化的延续。

“中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过并活下来的文化。秦岭这条山脉,已成为解读中国、解读中华文明的一把钥匙。”文化学者肖云儒说。

古希腊在地缘上更靠近两河流域人类最古老的文化发源地。天然的自然地理条件让欧洲文明从起源上,就是希腊本土文化与两河流域文明、古埃及文明融合的产物。由于古希腊所在的巴尔干半岛上,山地多,不适合农业生产,重商的海洋文明深深扎入古希腊文化的脉搏。

自然地理是孕育文明的摇篮。东西方衍生出的不同文化传统,如同灯塔一样,照亮了人类文明前行的路。

连起东西方文明的纽带

6月29日,西安大唐西市博物馆里,“货币中的丝路故事”专题展吸引了不少人前来观看。

东罗马金币、波斯萨珊银币……这些来自西域各国的货币在灯光的照射下闪着光泽,一幅西方商人跨越千山万水前来贸易经商的场景出现在人们眼前。

公元100年,罗马商人跋涉7000余公里到达东汉都城洛阳。循着秦岭—青藏高原—帕米尔山结—伊朗高原—亚美尼亚高原—阿尔卑斯山展开的“丝绸之路”,东西方文明不断交流融合。而秦岭脚下的长安作为古代历史上中华文明的高地,也成为这种文化交流的中心所在。

“到了我国南北朝至隋唐时代,拜占庭金币和波斯银币已经成为一种具有国际货币地位的通用货币,中国境内出土的波斯萨珊银币已达到了1426枚之多。随着考古发现的深入,一支活跃在中国古代丝绸之路上的以粟特人为主的商旅队伍逐渐清晰地展现在人们面前。”正如长期研究隋唐文化的西北大学教授、国际日本文化研究中心首席专家王维坤所说的那样,“交流的频繁带来文化的融合。”

“在西安发掘的北周时期的中亚粟特人康业墓中,墓主人口中含有一枚东罗马金币,右手握有一枚北周‘布泉’货币。这就是中亚粟特人入乡随俗、长期文化融合的见证,是丝绸之路东西方文明交流的重要体现。”王维坤说。

文明因互鉴而丰富。

公元751年,大唐帝国与大食国之间发生了战争——怛罗斯战役。大批被俘唐朝士兵被大食国军队押往撒马尔罕城,其中就有熟练的造纸工匠。数年后,在撒马尔罕城出现了第一家造纸厂。在随后数百年内,中国的造纸术逐渐从中亚传入北非和欧洲,取代羊皮、小牛皮等欧洲原始的书写材料,便利了文化知识的传播,促进了欧洲文化的发展。

“通过丝绸之路,中国的缫丝技术,中医的脉术、针灸等独特的东方文化传到西域国家。特别是造纸术,通过阿拉伯帝国首先传入欧洲文艺复兴的发源地意大利佛罗伦萨,促进了文艺复兴的发展。”杜文玉说。

怀着对相遇相知的渴望,千百年来,人们前赴后继走过这条路,留下东西方文明交流互鉴的深刻印记。2000年后,70多岁的文化学者肖云儒3次踏上这条路,继续探寻丝路上的文化密码。

7月1日,在肖云儒先生的书房内,由中国貔貅、中亚骆驼、印度大象组成的陶制工艺品三件套造型别致,引人注目。“在撒马尔罕古城,第一眼看到它们,我便眼前一亮。这说明古丝绸之路上,中华文化、中亚文化、印度天竺文化交流互融的物证与象征,已融入百姓的日常生活。”肖云儒说,这些文化符号的存在,不同程度上构成了融通民心的精神纽带。

造福人类共同的家园

山与人的故事,还在继续。

今年4月,一个消息让安康市紫阳县焕古镇东河村的村民们大为振奋:焕古镇出产的价值20万元的秦巴山富硒茶,要销往马来西亚了!

“外商看中的,正是秦岭的好山好水好生态培育出的好茶叶。”促成这次合作的紫阳县秦巴山富硒茶业有限公司负责人惠康说。

汉江静流,秦岭葱郁,小镇静美。焕古镇从宋代起就是贡茶核心生产区之一。如今,这方山水通过“一带一路”建设给当地群众带来更多希望。

“西安的国际货运航线越开越多,‘长安号’也越跑越快,这为紫阳茶叶走向世界打开了更加宽广的通道。我们正在和中亚的企业积极对接,争取让秦巴山富硒茶也进入中亚市场。”惠康说。

走出去,是所有大山深处人们的共同梦想。

2017年8月,北马其顿共和国内阿尔卑斯山脉的延伸段巴尔干山脉中的一个农场里,肖云儒随中东欧之行车队停车在此休憩。一位叫乔瓦尼的老人热情地为肖云儒一行提供开水、葡萄酒。

让肖云儒没想到的是,乔瓦尼对“一带一路”建设充满期待:“中国正与欧洲合作修建一条快速铁路,这条铁路穿过了我们国家,但是没有通到我们山区,希望能多修些通往这里的支线,加快山区的发展。”

“我的家乡陕西,就位于古丝绸之路的起点。站在这里,回首历史,我仿佛听到了山间回荡的声声驼铃,看到了大漠飘飞的袅袅孤烟。这一切,让我感到十分亲切。”2013年9月7日,习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时,提出共同建设“丝绸之路经济带”的倡议。

在同一个地球上,不同文明在“一带一路”建设中取长补短、共同进步,而生态文明无疑是凝聚人类福祉的最大公约数。绿色的生产方式和生活方式为包括秦岭、阿尔卑斯山脉等在内的全球生态系统注入了新的生机。

今天,在建设生态文明的浪潮中,中华民族千百年沉淀下的天人合一、道法自然的传统理念,穿越农业文明、工业文明,为人与自然的共生提供了新的借鉴。

仰望星空,俯首山河,地球这个绿色家园将托举人类文明迈向新的未来。

为父亲山而歌 诗情画意里的秦岭世界

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华山晚照。

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太白云雾。

编者按

秦岭是一座看不够的山,秦岭是一本读不尽的书,秦岭是一首写不完的诗,秦岭是一曲唱不完的歌。

被誉为中华民族父亲山的秦岭,与长江、黄河一起构建了“一山两河”地带,孕育了灿烂的中华文明,成为中华民族的地理标识。

一座大秦岭,世代中华情。几千年来,秦岭吸引了不计其数文人墨客的脚步。他们仰望秦岭、走进秦岭、歌咏秦岭,给人们留下了大量脍炙人口的诗篇,将秦岭五彩缤纷的千年英姿留在了中华文化的记忆宝库中,使今天的我们通过吟诵这些诗篇仍可以窥见秦岭那昔日的风华。

故此,在《探秘中华民族的父亲山》专题报道的最后篇章,我们从历代名家吟诵秦岭的诗词中,以“秦岭·太白山”“秦岭·终南山”“秦岭·骊山”“秦岭·华山”“秦岭·秦川渭水”“秦岭·名关要塞”的体例选编了部分诗词,以使读者在更宽泛的视野中解读秦岭,感知秦岭,品味秦岭,让更多的人在诗情画意的秦岭文化滋养中担当起爱护大秦岭、歌颂大秦岭的历史责任。

秦岭·骊山

骊山绝望幸,花萼罢登临。

地下无朝烛,人间有赐金。

鼎湖龙去远,银海雁飞深。

万岁蓬莱日,长悬旧羽林。

——唐·杜甫《骊山》

四郊秦汉国,八水帝王都。

阊阖雄里闬,城阙壮规模。

贯渭称天邑,含岐实奥区。

金门披玉馆,因此识皇图。

——唐·李显《登骊山高顶寓目》

温谷媚新丰,骊山横半空。

汤池薰水殿,翠木暖烟宫。

——唐·张说《奉和圣制温泉言志应制》

天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。

朝元阁峻临秦岭,羯鼓楼高俯渭河。

玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。

只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。

——唐·张继《华清宫》

秦岭·华山

驾言游西岳,寓目二华山。

金楼虎珀阶,象榻玳瑁筵。

中有神秀士,不知几何年。

——魏晋·潘尼《游西岳》

万乘华山下,千岩云汉中。

灵居虽窅密,睿览忽玄同。

日月临高掌,神仙仰大风。

攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。

——唐·张九龄《奉和圣制途经华山》

太华锁深谷,我来真景分。

有苗皆是药,无石不生云。

急瀑和烟泻,清猿带雨闻。

幽栖未忍别,峰半日将曛。

——宋·鲁交《游华山张超谷》

马首嵯峨见华山,三峰削玉最高寒。

层阴旧接黄河水,秀色长连紫气关。

只有烟霞生涧谷,总无尘土翳林峦。

西还更与山灵约,拟上云梯仔细看。

——明·薛瑄《望华山》

秦岭·秦川渭水

睎秦岭,睋北阜,挟沣灞,据龙首。

——汉·班固《西都赋》

西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。

黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。

——唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》

渭水如镜色,中有鲤与鲂。

偶持一竿竹,悬钓在其傍。

微风吹钓丝,袅袅十尺长。

谁知对鱼坐,心在无何乡。

——唐·白居易《渭上偶钓》

试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。

仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。

——唐·孟浩然《送新安张少府归秦中》

南登秦岭头,回望始堪愁。

汉阙青门远,高山蓝水流。

三湘迁客去,九陌故人游。

从此辞乡泪,双垂不复收。

——唐·李嘉佑《登秦岭》

秦岭·太白山

西上太白峰,夕阳穷登攀。

太白与我语,为我开天关。

愿乘泠风去,直出浮云间。

举手可近月,前行若无山。

一别武功去,何时复见还。

——唐·李白《登太白峰》

终南列万山,孤巅入云里。

雪花点翠屏,秋风吹不起。

——元·朱铎《太白山》

我闻太白横西域,百里苍苍见寒色。

灵源万古谁究探,雷雨窈冥岩洞黑。

——明·何景明《太白山歌》

铁壁喷烟关鸟道,石门岚静敞空霄。

龙拖五色云归洞,僧曳九环杖过桥。

露彩晓飞琼嶂足,星光夜点玉峰腰。

渭川漂缈横如带,界破秦疆八百遥。

——清·李柏《登太白山二首·其一》

秦岭·终南山

重峦俯渭水,碧嶂插遥天。

出红扶岭日,入翠贮岩烟。

叠松朝若夜,复岫阙疑全。

对此恬千虑,无劳访九仙。

——唐·李世民《望终南山》

常爱南山游,因而尽原隰。

数朝至林岭,百仞登嵬岌。

石壮马径穷,苔色步缘入。

物奇春状改,气远天香集。

虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。

倚岩见庐舍,入户欣拜揖。

——唐·王湾《奉使登终南山》

太乙近天都,连山接海隅。

白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。

——唐·王维《终南山》

秦岭巉巉列万峰,晚岚浑欲滴晴空。

如何学得崔重易,吟啸终南明月中。

——宋·文同《北楼晚晴望秦岭》

秦岭·名关要塞

蝉鸣空桑林,八月萧关道。

出塞复入塞,处处黄芦草。

从来幽并客,皆共尘沙老。

莫学游侠儿,矜夸紫骝好。

——唐·王昌龄《塞上曲·蝉鸣空桑林》

远别秦城万里游,乱山高下出商州。

关门不锁寒溪水,一夜潺湲送客愁。

——唐·李涉《再宿武关》

脱祸东奔壮气摧,马如飞电毂如雷。

当时若不听弹铗,那得关门半夜开。

——唐·汪遵《咏函谷关》

早岁那知世事艰,中垢北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

——宋·陆游《书愤五首·其一》

立马风陵望汉关,云峰高出白云间。

西来一曲昆仑水,划断中条太华山。

——清·峻德《望潼关》

秦岭·秦川渭水

睎秦岭,睋北阜,挟沣灞,据龙首。

——汉·班固《西都赋》

西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。

黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。

——唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》

渭水如镜色,中有鲤与鲂。

偶持一竿竹,悬钓在其傍。

微风吹钓丝,袅袅十尺长。

谁知对鱼坐,心在无何乡。

——唐·白居易《渭上偶钓》

试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。

仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。

——唐·孟浩然《送新安张少府归秦中》

南登秦岭头,回望始堪愁。

汉阙青门远,高山蓝水流。

三湘迁客去,九陌故人游。

从此辞乡泪,双垂不复收。

——唐·李嘉佑《登秦岭》

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一边是草,一边是木。

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在天水看秦岭。

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秦岭之巅大风车。 本版照片均由记者 赵晨摄

编辑:王瑜


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