青龙纹瓦当，西汉（前206一公元25），省馆调拨。当面为青龙形象，中心为一凸起乳钉。龙头有双角，颌下有髯，满身鳞甲，矫健如飞，此种瓦当为汉未央宫东阙。

图/文 王靖升

近日，咸阳博物院推出龙年主题展“龙行天下——咸阳龙文物贺岁展”。展览分为“龙形初成 神性确立”“神龙变化 众生推崇”和“皇家独享 龙的传人”三个单元，遴选了95件（组）从西周至民国时期咸阳地区独具特色的珍贵龙文化文物，详实梳理了龙从新石器时代开始，便贯穿了整个中国文化的发展历程，在政治、文化、艺术等各领域扮演者重要的角色，并成为中华文明最具象征性的符号。

多姿多彩的龙文物，展现了龙在中华文化中丰富而深刻的内涵的同时，折射出各个历史时期中国人的精神信仰、审美追求、工艺水平等，彰显了中华文明的独特魅力。作为龙年的跨年大展，本次展览将持续至2024年5月6日。

小学生放假后参加志愿者活动，在博物馆内当起小讲解员，为前来参观的游客讲解文物知识。

家长在假期带着孩子来博物馆了解中华文化的历史。

在十二生肖中，龙排在第五位，是十二生肖中唯一一个虚拟出来的。虽是虚拟，但这种形态优美、气势威猛、独步天下、一往无前的形象，深深吸引着前来参观的游客。

铜龙钮錞于，战国一秦代（前475—前207），1978年咸阳市渭阳镇塔尔坡秦建筑遗址出土。铜龙钮錞于是青铜军乐器，通体饰勾连云雷纹，上下各有一排锯齿纹，是国内仅见的具有典型秦国风格的錞于。

青釉蓝花云龙纹瓷尊，清(1616-1912)，咸阳市工会移交。敞口，束颈，颈部有两龙耳，深腹，圈足，内壁及底部施白釉，外壁施浅豆绿釉，瓶口沿外有一周花卉纹。其寓意是祈求家族贵乐富昌、子嗣绵延。

陶龙，元(1271-1368) 。灰陶质，身遍布龙鳞，龙背顶微躬，龙头较长，脑后披鬃，四爪踏于陶板。元朝建立后，禁止天下百姓“织造日、月、龙、凤缎匹”，但皇权最终无法限制民间对“龙”的尊崇，因此元朝时民间开始出现四爪龙纹，以此绕开政府禁令。

鲵鱼纹彩陶瓶，甘肃省武山县博物馆藏。红陶质，小口长颈，瓶腹绘黑色人首形鲵鱼图样，短臂外伸，全身为斜格纹，尾部弯曲。鲵鱼纹彩陶瓶反映了中华民族图腾中最初始的龙形象。

鎏金龙首承弓器，西汉（前206—公元25）。青铜鎏金，龙首微昂，额上有角，细颈，呈“S”形，尾部呈长方形，此物在战车外缘并排设置两个，用以盛放弩机之用。汉代时道教兴起，黄帝御龙升天的故事，引得了无数帝王和贵族们心弛神往，因此青龙形象深入到人们生活的各个角落。

龙首曲柄铜盉，战国一秦代（前475一前207)，咸阳市渭城区杨家湾村发掘。环钮平顶盖，鼓腹，三蹄足。秦代的龙形象以威武刚劲为主。

轿帘（织绣），中华民国（1912-1949），咸阳市彬州市文化和旅游局藏。轿帘以大红色羊毛织成，图案以各色玻璃珠管编织而成，外边为冰裂纹，帘心为蟠龙戏珠龙四周饰五彩云纹及各种吉祥纹饰。龙的造型刻画得非常生动，整件轿帘非常精美。此帘是其婚轿上的轿帘。

龙纹空心砖（局部），西汉（前206一公元25），1980年咸阳市空心砖汉墓出土。正面为单线双行龙，龙身蜿艇回首，龙尾部相接，托起一四乳钉纹玉璧。此砖应为西汉中期宫墙东侧的装饰用砖，西汉晚期弃用后被用于堆砌墓室。

四龙戏珠蝙蝠纹玉佩，清(1616-1912)。玉镂雕，最上部透雕二龙戏珠，中部为流云边框，下方透雕展翅蝙蝠纹。龙的形象起源与演变是中华文明多元一体长期交融发展的生动体现，到了明清时期龙的形象威严至尊。

龙柄陶壶，北朝(386-518)。灰陶质，小口长颈，在壶身一侧从口延到肩部攀附着一条长龙作为壶柄，龙嘴衔口沿作吸水状，另一侧肩部蹲一蛙作为壶流。魏晋南北朝时期的龙形象以飘逸洒脱为主。

宣德炉，清(1616-1912），咸阳渭城区公安局移交。黄铜质，鼓腹微下垂，底外壁饰浮雕双龙，印有“宣德年制”四字。宋至清末，皇室独享龙纹饰的形象使用权，因此龙的形象越发规范，被赋予了君王一样的脾性。

鎏金龙形角饰，战国秦一秦代（公元前475一前206），咸阳市窑店镇秦都咸阳城遗址采集。角饰整体呈直角形，直角处为龙头，龙身向两边盘旋延伸。角饰为青铜浇铸，再通体鎏金，应是一件器物的装饰配件。在秦朝时，青龙成为东方七宿的主神，是镇守四方的四神之首。

发现，陕西有意思！

编辑：王靖升