秦知道丨中国如何从统一走向同一 陕历博秦汉馆告诉你答案

时间:2024-05-21 11:03:04  来源:西部网  ©原创

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秦知道丨中国如何从统一走向同一 陕历博秦汉馆告诉你答案

而在千年后的今天,历史课本对于秦始皇统一度量衡,统一文字、统一货币等举措给予了高度肯定,反倒是灭掉秦国的项羽,有些开历史倒车

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电影《王的盛宴》视频截图

陆川电影《王的盛宴》里有一段场景——在秦朝的宫殿前,吴彦祖扮演的项羽对于秦始皇书同文、车同轨的政策嗤之以鼻,下定决心让跟随他起义的部将们回到自己的国家,“用你们自己的文字写下你们自己的历史”。

这可能就是项羽当时的真实想法,或许也代表了那个时代的中国人的思维——他们觉得秦始皇统一后推行的那些加强中央集权的举措,是在倒行逆施。

而在千年后的今天,历史课本对于秦始皇统一度量衡、统一文字、统一货币等举措给予了高度肯定,反倒是灭掉秦国的项羽,有些开历史倒车。这就是所谓的历史局限性吧。

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陕西历史博物馆秦汉馆

影视剧中的秦宫,位于今天的西安,站在陕西历史博物馆秦汉馆三楼向北眺望,便可以看到宫殿的夯土遗存。遥想当年,那些改变中国历史进程的诏令,就是在这片土地上诞生。

而秦都咸阳区域内出土的许多文物,在千百年之后也成为了这些政策最直接的见证。比如高奴铜禾石权,这是一件从秦昭王时期一直沿用到秦二世时代的标准衡器。高奴位于今天的陕北地区,距离秦咸阳城几百公里,为了确保全国范围内的度量衡精度一样,这件衡器两次从高奴召回,校准精度,并刻上秦始皇和秦二世关于统一度量衡的诏命。

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秦半两

比如秦半两钱币,用国家统一使用的小篆字体,在统一的货币上刻上了“半两” 二字。它的诞生极大地便利了商业往来,也奠定了千年中国古钱币“圆形方孔”的基本形态。

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秦代路面上的车辙印清晰可见。

再比如保存完好的秦代路面,上面的车辙印清晰可见。它被整体打包搬到了陕西历史博物馆秦汉馆“城与陵”的专题陈列之中,让参观者很直观地了解到秦代车辆的轨距。所谓“车同轨”,相当于今天汽车制造的国家标准,这种标准化的观念在今天早已深入人心,而源头则可以追溯到秦代。

衡器、钱币和秦代车辆留下的痕迹,其实在中国很多地方都有出土,它们和郡县制、秦法等制度一起,奠定了秦国统治广阔疆域的基础。

汉高祖刘邦和项羽一样,参与了灭秦的战争。在电影《王的盛宴》里,当项羽在咸阳宫前阐述着自己的执政理念,刘烨饰演的刘邦,眼神中除了有些不满,还闪现出一丝不解。

无法窥见刘邦当时的想法,或者他完全是走一步看一步,亦或许他就是比项羽看得远。所以当他夺得天下后,面对超过自己想象的广阔领土和复杂局面,他还是按照秦朝的那套办法来管理国家。而他的后代们,基本都延续着他的理念,并持续通过制度创新和理论创新来加强中央集权。

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陕西历史博物馆秦汉馆展厅中的陶动物

排列在陕西历史博物馆秦汉馆展厅中的骑马俑和陶立俑,是中国人“事死如事生”理念的直接体现,它们承载着到另一个世界守护主人、服侍主人的使命。还有陶灶台、陶粮仓、陶动物……它们充分体现了中国“民以食为天”的理念——吃饱吃好这件事,不管生还是死,都非常重要。

在中国其他地方的博物馆里,也能看到类似的骑马俑和陶立俑,还有陶灶台、陶粮仓、陶动物。它们用途一样,风格造型也“大差不差”,这和东周时代中国各地风格迥异的青铜器形成了鲜明的对比,这说明以丧葬文化为代表,全国统一的文化理念正在形成,并一点一点地成为“约定俗成”。

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陕西历史博物馆秦汉馆展厅中的汉代陶俑

显然,项羽理想中的中国并没有实现。刘邦革命者出身,却成了秦朝大一统理念的继承者。他长眠的长陵就选在了秦咸阳宫遗址附近,在陕西历史博物馆秦汉馆三楼向北眺望,同样可以看到。

秦与汉,城与陵,就汇聚在了咸阳原上,并在后世的诗歌中,共同构成了“伤心秦汉经行处”的意境。而这一区域内出土的文物,成为了陕西历史博物馆秦汉馆的重要支撑,也让两个朝代间的传承清晰可见。金灿灿的金饼,是陕西历史博物馆秦汉馆中非常吸睛的展品。而在历史上,汉武帝就借口诸侯王给中央上供的金饼成色不足,一口气削掉了百余位列侯的爵位,算是彻底解决掉诸侯藩王尾大不掉的隐患。

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陕西历史博物馆秦汉馆中展出的金饼

还有展柜中展示的钱范,汉武帝在秦始皇统一货币的基础上,将铸币的权利收归中央,所以这一时期的长安城周边,出土了许多钱范,甚至还有鄠邑区兆伦遗址这样的汉代皇家铸币工厂。

北击匈奴,在巩固国境安全的同时扩展了疆域,汉文明得以远播;“罢黜百家独尊儒术”,统一了全国的思想,为开拓创新提供了理论支撑,也让儒家文化一直到今天,都深深地影响着中国人的价值观;盐铁均输,积极探索国家宏观调控经济的路径,平抑了物价,开拓了税源,确保了经济稳定可持续……

今天,我们总是习惯将秦皇与汉武并称,因为这两位君王治国理政确实具有高度相似性,更有意思的是,在他们去世后不久,关于他们的恶评便层出不穷,甚至他们的一些政策也被后继之人否定——否定秦始皇的是项羽,否定汉武帝的则是儒生。

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陕西历史博物馆秦汉馆内展示盐铁会议的新媒体装置

陕西历史博物馆秦汉馆内有一处新媒体装置,将汉昭帝时期召开的盐铁会议上的观点进行展示,让参观者自己选择该支持谁。这场会议上,儒生们打着“不与民夺利”的旗帜,和汉武帝时期的经济重臣桑弘羊进行辩论,要求废除盐铁官营的政策。出于政治原因,权臣霍光站在了儒生的一边,但却在实际推行中打了折扣,让汉武帝的一些大政方针仍旧得以延续。

缔造昭宣中兴的汉宣帝日后在教育太子时,说了一句大实话,“汉家自有制度,以霸王道杂之。”

这种审时度势的理念,贯穿于西汉王朝,也让秦始皇开创的伟业得以延续,量变引起质变,中国才从统一变成了同一。后世历朝历代,虽然也有割据混战、朝代更迭,但参与其中的各方,都会以大一统为终极目标,而不再像项羽灭秦后那样开历史倒车。

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陕西历史博物馆秦汉馆“天下同一”基本陈列

陕西历史博物馆秦汉馆基本陈列名叫“天下同一”,可以理解为,中国统一多民族国家的形成,不仅依靠着军事上的统一,更需要文化、经济等方面的“同一”。而这个展览,包括这座博物馆,用足够大的空间、足够多的文物以及现代化的辅助展陈手段,来全面讲述这段从统一到同一的历史。策展人没有将展线简单的按时代划分,而是在大的主题下,将两个朝代的文物融合在一起,直观展示蕴含其中的一脉相承,并告诉每一位参观者,汉承秦制不是照搬,而是发扬光大,这也确保了今日统一多民族国家的形成。(文/敬泽昊 陈嘉欣 王靖升 丁佳豪)

编辑:刘思雨

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