“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。” 在近期于网络上热播的全新体验类文博短剧《国宝很有戏》中，由青年演员张弌铖扮演的“多友鼎”，不断念叨着这句出自《诗经》的诗句。大意是说当时因为要和猃狁打仗，很多西周的男子没办法成家立业，没时间安居休息。

诗经中提到的猃狁，是西周晚期周天子最为头疼的敌人——它骁勇善战，并且能够组织大规模的军队袭扰王朝的边境，甚至攻入关中直接威胁沣镐和周原。

按照张弌铖的演绎，多友鼎的诞生和西周与猃狁的战争有着密切的关系——近270余字的铭文记录了武公派遣多友，在半个月内连续四次击败猃狁，杀敌三百余人，俘虏二十余人，缴获战车一百二十七辆，还夺回了被掳走的周朝子民，并将猃狁彻底逐出周境。

多友鼎。

在西周时期，铜是国家重要的战略资源，掌握在王室等高层手中。获赏铜料，在当时是非常荣誉的事情。所以当多友收到周厉王赏赐的“一百多钧”铜后，和其它获赏铜料的西周勋贵一样，铸造成青铜器，并将自己的功勋铭刻其上。

曾有学者整理过西周厉王和宣王时期与战争有关的青铜器铭文，发现多友是这一时期斩获最多的将领（截止目前已发现的相关青铜器）。就算将器物的时代延长至整个西周，多友的四战四捷，也是西周对猃狁的一次非常重大的胜利。

多友鼎铭文。

如果不是1980年它从今天西咸新区沣东新城辖区的古河床内重见天日，这段彪炳战绩恐怕还要掩埋于历史的长河之中。而它也凭借着铭文中记录的重要历史信息，成为了陕西历史博物馆“十八件国宝文物”之一。

按理说，这样一场大胜是足够让当时的君王被史书大书特书一番，但史书不仅没有任何记载，还给了赏赐多友铜料的周厉王非常负面的评价。以至于现在，当我们提到周厉王，首先想到的还是“防民之口胜于防川”、“道路以目”、“国人暴动”这些出自《史记》的负面评价。

按照司马迁的记载，周厉王计划将山川林泽产生的“专利”收归国家，触动了“国人”这一贵族群体的利益，在多次进谏无果之后，“国人”选择了暴动的方式来解决问题。公元前841年，周厉王被赶出沣镐并死于异乡，他制定的国策也被推翻。

五祀（“害夫”）钟。

但根据陕西历史博物馆收藏的一件周厉王自作青铜器——五祀（“害夫”）钟上铭文的记载，继位五年的周厉王，在祖先面前立下过誓言，大意是要继承文王和武王的功业，不断自勉。也希望祖先保佑，赐予自己福分，保佑周朝江山永固。从这段文字描述看，周厉王也算是一位有着理想抱负的君王。

再结合陕西出土的另一件周厉王自作器——（害夫）簋，以及像多友鼎这样的记录周厉王时期历史的青铜器上面的铭文，不由让人产生疑惑——真实的周厉王真的就像史书记载的那样不堪嘛？（文/敬泽昊 实习记者 马舒腾 白少伦）

编辑：李为涵